Page 224 - V2
P. 224
הגאון רבי אליהו אליעזר דסלר זצ"ל
חידוש גדול זה מראה לנו מהר"ל ז"ל במשנה מפורשת בסוטה 'משחרב ביהמ"ק
פסקו אנשי אמנה ,א"ר יצחק אלו בני אדם המאמינים בהקב"ה' [פירוש ,שהרי באמונה כמה
דרגות ,יש שמאמינים אמנם במחשבתם ,ירגישו 'אני מאמין ודאי ,אבל '...ופסקו אנשי אמנה ,היינו שפסקו בני אדם
שאמונתם היא לבלי כל 'אבל' ,וזה שהגמ' עצמה מפרשת] ,תני ,רבי אליעזר הגדול אומר מי שיש לו
פת בסלו ואומר מה אוכל למחר הרי זה מקטני אמנה .והיינו דאמר רבי אליעזר מי בז
ליום קטנות ,מי גרם שיתבזבז שולחנם לעתיד לבוא שלא האמינו בהקב"ה.
ומפרש מהר"ל 'ויש לך לדעת ולהבין ,כי עיקר האמונה ,שהוא מאמין בהקב"ה
שבכחו כל ...ובשביל זה כאשר הגיע הזמן שהשי"ת יתן הטוב ,אז יתן לו כפי מה שהוא
היה מאמין בו שכך גדול כחו ויכלתו ,ומפני כך עתיד כאשר יגיע הזמן שהשי"ת יהיה
מראה כחו ויכלתו ,לא יהיה נודע לו ,רק כפי האמונה שהיה מאמין ,והבן זה' ,נוראים
הדברים מאד ומי יכילם [מכתב מאליהו ח"א]14 .
בטחון והשתדלות
הגאון רבי אליהו אליעזר דסלר זצ"ל
משגיח ישיבת פוניבז'
מאחר שמזונותיו של האדם קצובים לו מן השמים ,ופרנסתו היא נס כקריעת ים סוף,
א"כ למה עמס השי"ת את עול ההשתדלות בדרך ארץ?
בענין זה כתב הגרש"ז זצ"ל [בכתביו ח"ב במאמר 'דרך האמונה' ושם ח"א ,קי"ח ,קפ"ט ועוד],
שמשא ההשתדלות נתן השי"ת על האדם לנסיון ,כי הנה שמהו השי"ת בעולם אשר
השגחתו יתברך בהסתר ,ולמראה עיניו נראה כאילו הוא השולט בכל עניני פרנסתו
ועסקיו כרצונו ,יוכל לטעות ולומר 'כחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה' ,אמנם בתוך
הסתר זה עליו להתעורר להכיר בתוך לבבו ,ולהראות במעשיו ,כי אין ממשלה לטבע
כלל ,והכל אך ורק מיד ה' ,ואין דבר קטן או גדול שנעשה בלי גזירתו ית' ,כמאמר
הכתוב 'מי זה אמר ותהי ה' לא צוה?[ ,'...איכה ג לז] וגם בעשותו מעשי ההשתדלות
הטבעית ,ידע ברור בלבבו כי אין במעשיו כלום ,ורק רצונו יתברך הוא הגורם .ובזה
יגלה השגחתו יתברך בתוך הסתר דרך ארץ ,פירוש שיקדש השי"ת בהכירו כבודו
במקום שהוא בהסתר.
224
