Page 229 - V2
P. 229
מענה לנבוכים באמונה
נוסף לזה ראו בחוש נוראות מנפלאות השגחתו יתברך על יראיו ,אצלם ,ואצל
רבותיהם קדושי עליון ,וקבלות נאמנות רב מפי רב מנפלאות השגחת השם יתברך
ומנפלאות קדושת התורה ,והנה מהאמונה השלמה של כל רבותינו ,תוכל להבין שלכל
שאלותיך וספקותיך יש תשובות ברורות ,ותוכל לסמוך על הרי"ף והרמב"ם הרמב"ן
והרשב"א וכו' וכו' וכו'.
אבל עיקר העיקרים הוא לעסוק בתורה הקדושה לשם שמים ותפלה בכוונה [ולהתפלל
תמיד על זה שינצל מכל מחשבות רעות] ,ובקיום מצוות תורתנו הקדושה בשלמות [בפרט להזהר
מאוד מחטאים המטמאים את הנפש רחמנא ליצלן ביותר ,ומהם מאכלות אסורות המטמא ומטמטם את הלב ומן
הגזל] ואור קדושת התורה וקיום מצוותיה תאיר עליו שבמשך הזמן ,כל ההרהורים כליל
יחלפו ,וכמו שכתבו כל זה בספרים הקדושים והוא בדוק ומנוסה הרבה פעמים אין
מספר ,גם מדת הענוה האמיתית מטהר את הנפש מאוד ומצילתו מכל מיני הרהורין
בישין [הק' חיי עולם]
ספקות באמונה והעצות לזה
הגאון רבי יעקב ישראל קנייבסקי זצ"ל
בדבר השאלה באיש אחד אשר מבלבלים אותו מחשבות רעות ר"ל בענין תורה
מה"ש ,כבר השבתי בזה בקצרה למע"כ ,והנני להוסיף קצת דברים.
יש שני סוגים בזה ,הא' שהוא ר"ל כופר ,וזה בא בנפש השקועה ר"ל מאד בזוהמת
העוונות ,והכפירה היא באמת טפשות גמורה ואין הדעת סובלתו כלל ,כי מאין הוא
יכול להחליט שח"ו 'לא'.
ואותן הכופרים לא הדעת מכריע להם ,אלא ניתנה מהשמים רשות להס"א להשרות
רוח הטומאה ר"ל על סוגי רשעים באופן שיכפרו ר"ל ,והם הרשעים חושבים שהשכל
מכריע להם ,ובאמת הוא ע"פ רוח הטומאה בלא שום מבוא לשכל ,גם מה שנדמה להם
שזה ע"פ השכל הוא ג"כ מהרוח טומאה השורה עליהם ר"ל.
ואין לנו לדבר כלל מסוג זה של כופרים ר"ל ,אשר באמת אינו מצוי כלל אצל אנשים
שמתנהגים בשמירת התורה וכל שכן בלומדי תורה.
229
