Page 18 - NEKUDA

‫יש לחפש שמן בשביל יום אחד‪,‬להדליק ? אלא זה האור של‬ ‫ודאי ודאי שיום פטירת רבו של האלטע רבה‪ ,‬זה הילולא מאד‬
‫החסידות מסירות נפש והתלהבות בדבקות וצעקו מי להשם‬ ‫גדולה ויש עליות גדולות מאוד לנשמה‪ .‬וממילא י"ט כסלו זה יום‬
‫טוב עוד לפני חג הגאולה‪ ,‬כיוון שיום פטירת המגיד זה יום גדול‬
‫אלי‪,‬‬ ‫זה יום של התקשרות של כל החסידים בנשמת הצדיק ועניין של‬
‫הילולא שהצדיק עולה יותר גבוה וממילא כל אלה שקשורים‬
‫ואנו רואים בכל ספרי חסידות שבאמת מפרשים‪ ,‬מה זה‬ ‫לצדיק עולים ביחד עם הצדיק‪ ,‬ויש להם עלייה גדולה‪ .‬אז ודאי‬
‫אורות החנוכה שזה סוד האור הגנוז‪ ,‬הבני יששכר מביא את‬ ‫אפשר להגיד בפשטות שביום הזה‪ ,‬שכל התלמידים של הרבי‬
‫המעשה רוקח ואת המהר"ל מפראג ור' פנחס מקוריץ שאומרים‬ ‫וכל אלה שקשורים אליו יש להם עליה‪ ,‬אז היה לאלטע רבה‬
‫שבחנוכה מתגלה אור הגנוז‪ .‬כל אחד מביא מה זה אור הגנוז‬
‫זה אור של הבעש"ט‪ .‬זו אור של אמת אור של ופרצת ימה‬ ‫עלייה מבית האסורים‪.‬‬
‫וקדמה צפונה ונגבה‪ .‬אז מילא בוודאי שראש השנה לחסידות‬
‫זה ההכנה הגדולה לחנוכה לזכות לאור הגנוז לזכות לאור הזה‪,‬‬ ‫אחרי הימים הקדושים האלו מגיעים ימי החנוכה‬
‫כיצד מתכוננים אליהם?‬

‫שנובע דווקא מתוך החושך‪.‬‬ ‫חנוכה למעשה היה חושך בעם ישראל‪ ,‬לא הקריבו קורבנות‪,‬‬
‫היו מתיוונים‪ ,‬היה חושך בגוף‪ ,‬והיה חושך בנפש אומנם בית‬
‫ויה"ר שנזכה כולנו להתקשר ולהתדבק באבותינו ורבותינו‬ ‫המקדש היה קיים‪ ,‬אבל לא היה קורבנות ולא היה שמן‪ .‬כמה‬
‫הקדושים‪ ,‬ולהשיג את כל ההשגות והארות הקדושות שבימים‬ ‫חודשים לא הקריבו קורבנות בבית המקדש‪ ,‬והגיע מתתיהו כהן‬
‫אלו‪ ,‬ובזמן הזה‪ ,‬ונראה ישועות גדולות בכלל ובפרט‪ ,‬כל אחד‬
‫גדול ובניו במסירות נפש והאיר את האור‪.‬‬

‫כל אחד מבין שזה אור חסידות שזה אור ההתלהבות‪ ,‬וזה כפי הנצרך לו ‪ ,‬ובגילוי שכינה למטה מעשרה טפחים‪ ,‬בביאת‬
‫אור הנצחון‪ ,‬הרי מיד אחרי המלחמה הם באו וחיפשו שמן‪ .‬מה משיח צדקנו במהרה בימינו אמן‪.‬‬

‫‪18‬‬