Page 20 - NEKUDA

‫בגוף בנפש ובממון‪ ,‬מלחמות עליונות שאנחנו לא מבינים בזה‪ ,‬לא משיגים בזה‪ ,‬עד שהגיע יום הנורא י"ט כסלו‪ ,‬חג הגאולה‪ ,‬שהבעל‬
‫התניא בכחו ובתורתו‪ ,‬פעל במסירות נפשו עת רצון למעלה בשמים לגלות ולהמשיך את החסידות בכל העולם כולו‪.‬‬

‫רק בזכות החסידות בכוחנו להחזיק מעמד בדור עקבתא דמשיחא‬

‫אבל כמו שאמרנו זה לא גאולה רק לבעל התניא‪ ,‬זה לא חג הגאולה רק לחסידי חב"ד‪ ,‬אלא חג הגאולה לכל החסידים‪ ,‬והיום כבר‬
‫יודעים שלא רק לחסידים אלא לכל היהודים‪ ,‬היום כבר יודעים שהחסידות מצילה את היידישקייט בכל העולם‪ ,‬גם כאלו שלכאורה‬
‫לא קשורים בפשטות לחסידות‪ ,‬לא מגיעים ממשפחה חסידים‪ ,‬לא מגיעים מארצות החסידים‪ ,‬אפילו אחינו בני ישראל הספרדים‪,‬‬

‫מכל העדות ומכל החוגים‪ ,‬יודעים היום שהדרך היחיד להתקרב לקדוש ברוך הוא זה על ידי דרך החסידות‪.‬‬

‫העצה היחידה כיצד ניתן לעמוד בכל הנסיונות של הדור‪ ,‬בכל הבלבולים‪ ,‬זה רק על ידי דביקות בבעל שם טוב הקדוש‪ ,‬דבקות‬
‫בתורת החסידות‪ ,‬אין שום תקוה ושום דרך ושום הצלה להנצל מכל בלבולי הזמן ומכל תאוות והבלי העולם הזה‪ ,‬רק על ידי‬
‫דבקות באור החסידות בשלמות‪ ,‬וגם זה לא מספיק‪ ,‬אלא צריך גם להתעמק בתורת החסידות‪ ,‬ולהתבונן בתורת החסידות‪ ,‬וללמוד‬
‫את תורת החסידות‪ ,‬רק כך אפשר להבין ולהשכיל איך לחיות ואיך להתמודד עם כל הנסיונות ועם כל היצר הרע וכל הבלבולים‬

‫שמתרבה ומתגבר מיום ליום בדורנו דור עקבתא דמשיחא‪.‬‬

‫ולכן היום הזה הוא יום גדול של שמחה‪ ,‬יום שצריך להודות לקדוש ברוך הוא על כל הניסים והנפלאות שהוא עשה עם בעל התניא‪,‬‬
‫שהוא עשה עם כל הדורות‪ ,‬על ידי זה שהיה עת רצון למעלה בשמים שיהיה הורמנא דמלכא‪ ,‬רשות מן השמים לגלות ולהאיר את‬

‫דרך החסידות לכל בני ישראל בכל העולם כולו‪.‬‬

‫מחמת סיבה זו היום הזה הוא יום מסוגל‬
‫מאוד‪ ,‬יום של שמחה‪ ,‬יום שהתברכו‬
‫כמנהג חב"ד לשנה טובה בדרכי‬
‫החסידות ובלימוד החסידות תכתב‬
‫ותחתם‪ ,‬זה יום שכל יהודי‪ ,‬בפרט מי שיש‬
‫לו קצת שייכות לחסידות‪ ,‬צריך להקדיש‬
‫להתבוננות‪ ,‬זה יום שנפתחים השערים‪,‬‬
‫כמו שאנחנו רואים בחנוכה שמגיע הזמן‬
‫של הנס חנוכה מתעורר האור הזה שהיה‬
‫בזמן של הנס חנוכה‪ ,‬כך כל שנה ושנה‬
‫בעת חג הגאולה מתעורר האור הגדול של‬
‫חג הגאולה‪ ,‬האור הגדול של החסידות‪ ,‬זה‬
‫היום טוב של החסידות‪ ,‬זה היום טוב של‬
‫החסידים בפרט אבל גם היום טוב של כל‬
‫כלל ישראל‪ ,‬היות שללא תורת החסידות‬

‫לא הייתה תקומה לעם ישראל חלילה‪.‬‬

‫"חס ושלום שתשתכח תורה מישראל"‬

‫אך בכדי להבין יותר לעמוק את מהות היום הזה‪ ,‬נבאר שוב את דברי הגמרא )שבת קלח‪ (:‬ת"ר כשנכנסו רבותינו לכרם ביבנה אמרו‬
‫עתידה תורה שתשתכח מישראל שנאמר )עמוס ח‪ ,‬יא( הנה ימים באים נאם ה' אלהים והשלחתי רעב בארץ לא רעב ללחם ולא צמא‬
‫למים כי אם לשמוע את דברי ה' וכתיב )עמוס ח‪ ,‬יב( ונעו מים עד ים ומצפון ועד מזרח ישוטטו לבקש את דבר ה' ולא ימצאו‪ .‬אמר‬

‫רבי שמעון בן יוחי חס ושלום שתשתכח תורה מישראל שנאמר )דברים לא‪ ,‬כא( כי לא תשכח מפי זרעו"‪.‬‬

‫והנה דברי הגמרא כאן צריכים ביאור‪ ,‬לכאורה קשה להבין מה הייתה המחלוקת בין רשב"י לחכמים‪ ,‬מה זה‪ ,‬מלחמה ברוח הקודש?‬
‫אם זה רוח הקודש‪ ,‬אז לא יכל להיות בזה סתירה‪ ,‬חכמים רואים ברוח קדשם ואומרים אמירה חריפה ומפחידה ונוראית‪" ,‬עתידה‬
‫תורה שתשתכח מישראל"‪ ,‬יגיע זמן שלא תהיה תורה בישראל‪ ,‬רבי שמעון בר יוחאי חולק ואומר‪" ,‬חס ושלום‪ ,‬כי לא תשכח מפי זרעו"‪,‬‬

‫מה רבי שמעון בר יוחאי רואה אחרת מרבותינו בכרם ביבנה‪.‬‬

‫אלא מאי‪ ,‬בפשטות רבותינו בכרם ביבנה ראו ברוח קדשם שיגיעו דורות קשים באחרית הימים‪ ,‬ועתידה תורה שתשתכח מישראל‪,‬‬
‫ולכן באמת על פי פשטות אין תקוה‪ ,‬כל הבלבולים‪ ,‬וכל התאוות‪ ,‬וכל ההבלי עולם הזה‪ ,‬עתידה תורה שתשתכח מישראל‪ ,‬רבי שמעון‬
‫בר יוחאי אומר‪ ,‬אמת‪ ,‬עתידה תורה שתשתכח מישראל‪ ,‬היינו תורת הנגלה‪ ,‬אבל חס ושלום כי לא תשכח מפי זרעו‪ ,‬לא תשכח מפי‬

‫‪20‬‬