Page 21 - NEKUDA
P. 21
זרעו סופי תיבות "יוחאי" -היינו מפי זרעו של רבי שמעון -אחרי שרבי שמעון יגלה את האור של הזוהר הקדוש ,ואחרי שזה ימשך ביתר
שאת אצל האר"י הקדוש והבעל שם הקדוש ,אחרי שיגלו את האור של הקבלה ובמיוחד אחרי שיורידו זאת לדרך עבודה ,יוכלו בני
ישראל להחזיק מעמד גם בדורות הללו -בדורות עקבתא דמשיחא ולכן 'לא תשכח מפי זרעו'.
בזכות החסידות זכינו לתקומה המופלאה אחרי השואה האיומה
את זה אנחנו רואים היום בעיני בשר ממש ,וראו זאת בפרט אחרי השואה האיומה ,כל אלו שלא זכו להתקרב לחסידות נפלו ואיבדו את
האמונה שלהם ,והשם ישמרנו הם בנו דורות שלא ידעו את ה' ,וגם כאלו שהיו חשובים ויראים ושלמים ,איבדו את האמונה שלהם ,וכך
השם ישמרנו בנו את הבתים שלהם ,מה שאין כן החסידים ,אפילו אלו שלא היו בעלי דרגה ,אפילו אם הם היו אנשים פשוטים ,אבל היות
שהיה להם איזה שייכות לדרך החסידות ,הם נשארו באמונה ,והם הצילו את כלל ישראל ,והם הפיחו את רוח ה' אחרי המלחמה ,הם
אלו שבנו ישיבות ובתי מדרשות ,והתחתנו והקימו בתים ,וחינכו את הילדים באותו דור בו התחנכו בבית ברומניה ,בגליציה ,בהונגריה,
בכל מקום בעולם.
אמנם ודאי שאי אפשר לדון את אלו שאיבדו את האמונה אחרי המלחמה ,אנחנו לא יכולים לשפוט את אלו שעברו כזה מלחמה ,וראו
כזה הסתרה ,וכבר אמרו צדיקים עליונים שכל מי שעבר במלחמה מגיע למעלה ישר בגן עדן ,אבל בפשטות להציל את האידישקייט
הם לא זכו ,למה? כי הם לא זכו לאור החסידות ,אז עליהם רח"ל נפל הגזירה של עתידה תורה שתשתכח מישראל .מה שאין כן כל אלו
שהיה להם שייכות לחסידות ,היה להם שייכות לרבי ,הם הצילו את עצמם ,והצילו את הבתים במסירות נפש ,הם התחתנו בקדושה
ובטהרה ,והלכו זה לעבוד ,וזה לכולל ,זה לא משנה ,אבל הלכו עם ה' בדרך החסידות ,והמשיכו בבית שלהם את כל המנהגים שהם
ראו בבית ,ולא ויתרו על קוצו של יו"ד ,וזה רק על ידי הדבקות שלהם בדרך החסידות.
על פי תורת החסידות הגשמיות היא עצמה רוחניות
והנה ביום הגדול והקדוש הזה של י"ט כסלו ,שבו חל גם היו"ד של המגיד ממעזריטש זי"ע יש בכוחו של כל יהודי להתחבר לגאולה
הזאת ,וכמו שבעל התניא בעצמו הבטיח ,שמי שישמח ביום הזה גם כן יצא ממיצר למרחב ברוחניות ובגשמיות ,בגשמיות וברוחניות ,כי
אחד מעיקרי תורת החסידות זה שאין גשמיות ואין רוחניות ,אצל יהודי זה הכל רוחניות ,אצל יהודי הגשמיות זה רוחניות ,זה כל החכמה
של החסידות ,להמשיך את הרוחניות בתוך הגשמיות.
ובזה שונה היהדות מכל דתות ההבל שיש בעולם ,שהרי לשם דוגמא אם יקרה אי פעם אצל הנוצרים הכופרים ימ"ש שהאפיפיור יודיע
שהוא רוצה להתחתן ,הרי באותו רגע שהוא מודיע שהוא רוצה להתחתן הוא צריך להתפטר ,הוא לא יכול להיות אפיפיור יותר ,אפיפיור
לא יכול להתחתן ,אסור לו לחיות עם אשה ,הם רואים את חיי העולם כמנוגדים לרוחניות ,ככה זה על פי דעתם .אבל להבדיל אלף
אלפי הבדלות ,היהודי הכי קדוש בעם ישראל זה הכהן גדול ,ואצל הכהן גדול זה הפוך ,אם הכהן גדול ירצה להתגרש הוא יהיה חייב
'להתפטר' ,אי אפשר להיות כהן גדול אם אינו נשוי ,ולכן ביום הכיפורים מפרישין לכהן גדול אשה אחרת תחתיו שמא אשתו תמות ,הוא
לא יכול לעשות את העבודה הקדושה ביום כיפור ,אם אין לו שייכות כלשהי לענייני העולם הזה.
הרי לנו מכאן הוכחה ברורה שאדרבה ,שהתכלית היא להמשיך את הרוחניות אל תוך הגשמיות ,להמשיך את האהבת השם והיראת
השם לתוך כל העבודה שלנו ,לעבוד את הקדוש ברוך הוא בכל תנועותינו ובכל הרגשותינו .והיסוד הזה שנשכח במשך זמן הגלות,
הואר שוב באור גדול על ידי תורת החסידות ,שהחזירה לנו את היסוד הגדול הזה ,את ההבנה שבכל מקום ובכל מצב אפשר לעבוד
את ה' ,תורת החסידות החזירה לחיים שלנו את ההתנהגות על פי הפסוק 'בכל דרכיך דעהו' כפשוטו ממש.
"אייכה?" -איפה אתה אוחז בעולם?
כידוע ,בעת שהבעל התניא ישב במאסר ,הגיעו לבית הכלא שרי רוסיה והחלו לשאול את בעל התניא שאלות רבות באמונה ,אחד
השאלות ששאלו אותו הייתה ,איך יכול להיות שהקדוש ברוך הוא שאל את אדם הראשון "איכה"? וכי הקדוש ברוך הוא לא ידע איפה
אדם הראשון נמצא?
ענה להם בעל התניא תשובה חריפה ,תשובה שנוגעת לכל אחד ואחד מאיתנו ,בעל התניא ענה להם שהתורה היא נצחית ,ובמילים
אלו בעצם שואל הקדוש ברוך הוא אותנו בכל זמן ובכל רגע" :איכה"? איפה אתה נמצא? "וואו האלסטו אויפ'ן וועלט"? איפה
אתה אוחז? מה התכלית שלך?
אפילו הגויים הרוסיים הערלים כששמעו את זה מפיו של הבעל התניא הזדעדזעו והתרשמו מאוד מן התשובה ,ואם כן ,רבותי ,על אחת
כמה וכמה שכל אחד ואחד מאיתנו צריך להאזין לשאלה הזו ,להקשיב לתביעה" ,איכה"? אני חסידי ,זכיתי להוולד בבית חסידי ,או
שזכיתי להכיר את דרך החסידות ,זכיתי להתקרב לרבי חסידי" ,איכה"? איפה אני נמצא? מה אני עושה עם זה? מה דרך החסידות
הועילה לי בחיים? איפה אני נמצא ,געוואלד און געשריגן ,איפה אני אוחז? מגיע חנוכה שבוע הבא ,אני יודע מה זה חנוכה על פי דרך
החסידות? אני למדתי בני יששכר על חנוכה שמגלה לנו מה זה חנוכה? מה זה שכינה יורדת למטה מעשרה טפחים ,מה זה שכינה?
21