Page 259 - PIN-V2

‫ההלכה שבתורה | תורת גילה ‪241‬‬

‫ת שפרשיח‬

‫תוספת הלכתית‬

‫‪ -‬מספר החוליות שכורך בציצית‬
‫מנהגינו כדעת המקובלים שאחר הטלת ארבעת חוטי הציצית בחור שבכנף הבגד‪,‬‬
‫[ואמירת "לשם מצות ציצית" קודם הטלת החוטים בבגד]‪ ,‬קושר שני קשרים‪ ,‬ואחר כך‬
‫כורך שבע חוליות‪ ,‬ושוב קושר שני קשרים‪ ,‬וכורך שמונה חוליות‪ ,‬ושוב קושר שני קשרים‪,‬‬
‫וכורך אחת עשרה חוליות‪ ,‬ושוב קושר שני קשרים‪ ,‬וכורך שלש עשרה חוליות‪ ,‬ושוב קושר‬
‫שני קשרים‪ ,‬ובסך הכל יהיו חמשה קשרים כפולים‪ ,‬וארבע חוליות של כריכות‪ ,‬העולות למנין‬
‫הוי"ה אח"ד [שלושים ותשע]‪ .‬וקודם כריכת החוליות טוב שיפריד את שתי הקבוצות בנות‬
‫ארבעה חוטים זו מזו [בקשר עניבה]‪ ,‬כדי שאחר כריכת החוליות ידע להבחין אלו חוטים‬

‫שייכים לצד אחד ואלו חוטים שייכים לצד השני‪.‬‬

‫ויש נוהגים לכרוך החוליות כמנין הוי"ה‪ ,‬וכורכים עשר חוליות‪ ,‬ואחר כך חמש‪ ,‬ואחר כך שש‪ ,‬ואחר כך חמש‪ .‬ויש‬
‫שעושים בטלית גדול שלשים ותשע כריכות‪ ,‬ובטלית קטן עושים עשרים ושש כריכות‪.‬‬

‫ומנהגינו כמנהג הראשון הן בטלית קטן והן בטלית גדול‪( .‬ילקו"י על הל' ציצית‪ ,‬עמוד ריח)‬

‫‪ -‬אורך החוטים‬
‫יש להקפיד שכל שמונת החוטים של הציצית יהיה אורכם לא פחות משנים עשר גודלים‪,‬‬
‫כי יש פוסקים רבים שסוברים שהדבר מעכב אף בדיעבד‪ .‬ושיעור הגודל הוא שני סנטימטר‪,‬‬

‫ונמצא שצריך להיות שיעור כל אחד משמונה החוטים עשרים וארבעה סנטימטר‪.‬‬
‫ואם אין לו חוטים ארוכים כל כך‪ ,‬יקצר במספר כריכות החוליות‪ ,‬ויעשה עשר כריכות‪ ,‬ואחר‬
‫כך חמש‪ ,‬ואחר כך שש‪ ,‬ואחר כך חמש‪ .‬כמנין שם הוי"ה‪ ,‬וע"י כך יהיה שיעור אורך החוטים‬

‫כהלכה‪( .‬ילקו"י הל' ציצית עמוד רכ)‬
‫‪ -‬עשיית הציציות שיהיו עשויות בשווה‬
‫יש אומרים שטוב שכל הציציות תהיינה עשויות בשוה‪ ,‬שזהו נוי הציצית‪ .‬ויש שאינם‬
‫מצריכים כן‪ ,‬וכן עיקר‪( .‬ילקו"י על הל' ציצית עמוד רכב)‬

‫‪ -‬איסור חיתוך הציציות בסכין ברזל‬
‫טוב ליזהר שלא יחתוך את חוטי הציצית בסכין‪ ,‬על דרך שנאמר לא תניף עליהם ברזל‪,‬‬

‫אלא ינתקם בשניו‪ ,‬וכדומה‪( .‬ילקו"י על הל' ציצית‪ ,‬עמוד רכג‪ .‬ושאר"י ח"א עמוד רה)‬
‫‪ -‬הפסקה בדיבור בעת תליית הציציות‬

‫מעיקר הדין מותר להפסיק בדיבור באמצע תליית החוטין בכנף הטלית‪ ,‬ומכל מקום‬
‫ממדת חסידות שלא להפסיק בדיבור באמצע תליית החוטין בכנף‪ ,‬ובעת קשירתן‪( .‬ילקו"י על‬

‫הל' ציצית עמוד רכב)‬

‫‪ -‬שיעור הטלית קטן‬
‫לכתחלה אין לברך על טלית קטן אלא אם כן יש בו כשיעור שתי אמות אורך [תשעים‬
‫וששה סנטימטר] על אמה רוחב [ארבעים ושמונה סנטימטר]‪ .‬ושיעור זה הוא מלבד הנקב‬
‫של בית הצואר‪[ ,‬כלומר שצריך שיהיה שיעור הטלית אמה מלפניו ואמה מלאחריו מלבד‬
‫הנקב‪ ,‬וחצי אמה מכל צד ברוחב הטלית שעל כל הכתף]‪ .‬אבל בפחות משיעור זה‪ ,‬אף על פי‬
‫שיכול ללבוש לקיים מצות ציצית‪ ,‬מכל מקום לכתחלה לא יברך עליה‪ ,‬אלא יברך על טלית‬

‫גדול‪ ,‬ויכוין בברכתו לפטור את הטלית הקטן‪( .‬שו"ת יחוה דעת חלק ה' סימן ב')‬