Page 136 - KETER TORA
P. 136
פרק ו
שהוא יכול לקיים מצות עשה דתורה ,אם הוא למדן גדול ,לפי לימודו ,ואף אם הוא
איש שאינו למדן ,גם הוא יכול ללמוד ספרי קודש המועתקים ללשון אשכנז בזמנינו...
וכן ראיתי כתוב בשם הגר"א ,שפירש מהו דין ומהו חשבון ,ופירש ,דין היינו על
עבירה עצמה ,וחשבון היינו שמחשבין עמו בעת הדין על הזמן שעבר עבירה שהיה יכול
לקיים מצוה .ואוי לנו מיום הדין ,מה נענה אפילו אם רק יחשוב הקב"ה עמנו על כל
רגע ורגע שדברנו שיחה בטלה של גנאי וקלות ראש או רכילות ולשון הרע על העון של
פרישת התורה בזה הזמן בלבד.
כי באמת בכל תיבה ותיבה של לימוד התורה הוא מקיים מצות עשה בפני עצמה ואם
לומד פרק משניות או דף גמרא הוא מקיים כמה מאות מצות כמו שכתב הגר"א ז"ל
בשנות אליהו פרק א' דפאה בשם הירושלמי ,ואם כן נבא לחשבון כמה אלפים תיבות
קדושות של תורה שכל אחת בפני עצמה היא מצוה רבה שביטלנו בידים ,וכנגדם
הכנסנו כמה אלפים עונות של ביטול מצוות עשה דתלמוד תורה בעת הזה גופא.
[ספר חפץ חיים ,פתיחה ,עשין]
כשמחזקים את התורה מחזקים את הכל
ושמעתי מפה קדוש בעל החפץ חיים ז"ל ,שבימי הגר"א מווילנא ,היו אנשים שנסעו
מעיר לעיר ,לעורר את הלבבות לחיזוק הדת .ונקראו בשם "מוכיחים".
פעם בא אחד מהם להגר"א ,ואמר לו :רבי זאגט מיר ,איין זאך וועגען וואס צו
ריידען ,דען ריידען וועגען פיל זאכען מיט אמאל ,איז ניט צוועקמעסיג ,להביא לידי
מעשה .אבער אז מאן פייערט וועגען איין זאך ,איז קרוב אז עס זאל ווירקען למעשה
[רבי תאמר לי ,ענין אחד שאדבר עליו ,כי אם מדברים על הרבה דברים בבת אחת זה לא מביא תועלת להביא
לידי מעשה .אבל כאשר מלהיבים את הלב על ענין אחד ,אז יותר קרוב שזה יפעל למעשה].
ע"ז השיב לו הגר"א :רעדט וועגען תורה ,איז אלס אין כלל [דבר על למוד תורה כי הכל
בכלל זה] ,והוא כעין דברי המשנה :הפך בה והפך בה דכולא בה.
[קובץ מאמרים להגר"א וסרמן עמוד ע"ב]
136
