Page 214 - KETER TORA
P. 214
פרק א
מי שפירש להבלי העולם והניח תלמודו כרתוהו מהעוה"ב
וכתב הרמב"ם ז"ל והבית יוסף ז"ל שם שמי שקרא ושנה ופירש להבלי עולם והניח
תלמודו וזנחו גם כן דינו אחד עם מי שאפשר לו לעסוק בתורה ואינו עוסק ,וכן בדין,
מעשיו אשר לא טובים המה ירחקוהו ,וחטאתו מנעו הטוב מאתו .אחר שהיה אפשר לו
וסיפק בידו לעסוק בתורה ,ובזדון לב ושאט נפש בחר ולקח מקח רע לעצמו ולאחרים
והעולמות כולם ,ומאס בחיי עולם של התורה הקדושה חיותא ונהירו דכל עלמין אשר
על ידה היה מתדבק כביכול בקודשא בריך הוא יתברך שמו המחיה את כולם.
ושלח ידו להרוס פלטין של מלך והמעיט והחשיך וכבה שפעת אורם של העולמות
וגם של נפשו .למה לו חיים אמיתים ,כי הלוא תחשכנה עיניו מראות והבט באור החיים
הנצחיים ולא יוכל לסבול גודל עצם האור עליון ,כי לא ניסה בזה מעודו בזה העולם,
והוא מגורש ונכרת מאליו מעדן גן אלוקים יתברך שמו מלהצרר בצרור החיים את ד'
אלוקיו יתברך שמו ,ומרעה אל רעה הוא יוצא ח"ו ,אוי לאותה בושה וכו'.
[נפש החיים שער ד' פרק כ"ד]
שכר מצוה כפלי כפליים גם בעוה"ז
והוי מחשב הפסד מצוה וכו' .אמר לעושה שלא לשמה כנ"ל אשר יתכן שיכוין
לעושר וכמאמר חז"ל [ע"ז י"ט א'] כל העוסק בתורה נכסיו מצליחין לו .ואם יזדמן לו על
ידי המצוה היפך זה היינו שיוכרח לקבל הפסד גדול עתה אמר כי מ"מ תעשה המצוה
כי השכר שמור כפלי כפליים גם בעולם הזה.
[רוח חיים פרק ב' משנה א']
אף הפורש מהתורה כשישוב יסייעוהו לזכות לכתרה
הוו זהירין וכו' נראין כאוהבין וכו' .ונמצא אהבתו היא שנאה וע"ז מתפארת התורה
[משלי ח'] אני אוהבי אהב ומשחרי ימצאונני רצה לומר אני אהב ולא כאהבה הנ"ל שהיא
רק בעת מעשה כ"א אף משחרי ימצאונני שאף בעידנא דלא עסיק בה אגוני מגנא
מיסורין [סוטה כ"א א'].
214
