Page 340 - KETER TORA
P. 340
אגרת הגר"א
שהדבור בבהכ"נ הוא עון פלילי ועבירה גדולה בידו עד שאמרו בזוהר הקדוש מאן
דמשתעי בבי כנישתא לית ליה חולקא באלהא דישראל ובתי מדרשות דינם כבית
הכנסת שאסור הדבור בהם ].ותשמרי שלא תלכי לבית הקברות כלל וכלל (נ"א ששם
מתדבקין הקליפות מאד וכל שכן בנשים) .וכל הצרות והעונות באים מזה .וגם בתך
יותר טוב שלא תלך לבית הכנסת כי שם רואה בגדים טובים ומתקנאת ומספרת בבית
ומתוך זה באין ללשון הרע ולשאר דברים אלא תדבר במוסר תמיד.
ואל תקנאי בעולם הזה .הכל הבל מעשה תעתועים שבין לילה היה כו' כי אם יעלה
לשמש שיאו גו' כי לא לעולם חוסן ואם נזר גו' .ואף בשעתו הוא הבל אין בו ממש
ומאוס ובזוי בעיני כל בעל שכל.לז אוי ואבוי למי ששוגה בו.לח ותקנאי ביראת ה'.לט
ולא תאמרי במה אזכה לעוה"ב איני יכולה לעשות אחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד
כו' .ולמען השם שתפרישי את החומש כאשר צויתיך ואל תפחתי כאשר הזהרתיך.מ כי
בפחות מזה עוברים כל רגע על כמה לאוין ועשין ושקול כאלו כפר בתורה הקדושה
לז כל טענות היצר הרע מגונות וגלויות הדופי ,ולא היה ראוי לשמוע לו אפילו הרשע
שברשעים ,רק שמראה לו הצלחת הרשעים בעולם הזה ועושרם ,ועוני הצדיקים ,לכך
מתקיים היצר הרע אצלם[ .אסתר ,פרק א' פס' א']
לח כי נפש החוטאת הוא בשני פנים :או שיודע רבונו ומתכוון למרוד בו מחמת תאות
לבו ,וזה נקרא באמת לב טמא ר"ל ,או מחמת שדרכו ישרה בעיניו ,והיצר הרע מראה
לו פנים להיתר גמור[ ...אדרת אליהו ,דברים פרק ב' פס' ב']
לט האיש הנעדר מיראת ה' והוא נקרא בליעל כלומר בלי עול ,והוא כורה רעה תמיד.
מ אמר בשם רבו הגר"א ז"ל שכל השומר מעשר מובטח בכך שלא יבוא לידי היזק כלל,
והשומר חומש מובטח שיתעשר[ .ע' יו"ד סי' רמ"ט ס"א] [כתר ראש אות קכ"ג].
וז"ל בנו הג"ר אברהם בהספד על אביו הגר"א :ופעמים רבות נתן ארוחתו האחרונה
או כלי ביתו אשר לא נשאר לעצמו ,ואם היה לאחד מיראי אלוקים בת בוגרת והגיעה
לפרקה ,ולו אין משען ומשענה ובא אליו לבקש רחמים ,ולא היו ימים מועטים עד
שצמצם את עצמו ,ומן הבא בידו נתן ברוח נדיבה[ .סערת אליהו דף ו' ע"ב]
340
