Page 42 - KETER TORA
P. 42
פרק א
כלל התורה הסתפקות ובטחון
גדר גדול וסייג חכמים סייג כלל התורה והמצות והמידות ועול תורה בתמידות הוא
זה הסתפקות ,להסתפק ולשמוח בחלקו באהבה עד פת במלח ומים במשורה .ואחר
הסתפקות במאכל ובמשתה בכסות ובדירה לא לפי הנהוג והמ ָאדא ,צריך להתחזק
במדת הבטחון.
ולא להשגיח על סבות הזמן כי אם על המסבב .כדכתב הגאון ר"א מווילנא ,אנשי
חיל אבירי לב בשלמות הבטחון לעסוק בתורה ובמצות יומם ולילה ובביתו אין לחם,
ובניו וב"ב יצעקו לו הבה לנו מזון ומחיה ולקולם לא יחת רק הבטחון בלב ולשקוד על
עול התורה.
[שם]
כל היראות והחומרות אינו כדאי לבטל מתורה רגע אחד
כל היראות והחומרות וכל הזהירות אינו עומד ואינו כדאי לבטל מעול תורה אפי'
רגע אחת ,והתשובה המעולה היא ג"כ עול תורה כמתרגמינא בפסוק ונקה לא ינקה,
ינקה לתייבין לאורייתא .וכל הגדרים והסייגים אינו כדאי רק לגדור ולעשות סייג
לעמוד נגד עוה"ז להחליף על עול של תורה.
[שם]
כלל הכל לברוח מביתו לבית המדרש
כלל הכל הוא עול תורה לברוח מביתו לביהמ"ד דומה דודי לצבי .כי צריך להיות
רץ כצבי לרוץ על הרי בשמים.
[שם]
הליכות ביהמ"ד מכפר עוון כארץ ישראל
ד' אמות של הליכות ביהמ"ד ,כתב הגאון רבינו אליהו שמכפר עון כארץ ישראל
והמאור שבה מחזיר למוטב ,והגאון כתב הפוך בה והפוך בה דכולה בה ,פי' להפוך
42
