Page 70 - KETER TORA
P. 70
פרק ג
ערב לאיש לחם שקר ואחר ימלא פיהו חצץ
הלחם שמגיע לאדם ברוב עוולתו וערמותו ערב ומתוק לו מאוד ,אבל אח"כ ימלא
בעד זה פיהו חצץ .והענין שמתוקין לאיש לומר חוקים אשר לא טובים ופשטים שקרים
ודרושים מפוארים וחילוקים בכדי להתפאר ולהתנשא ,אבל אח"כ ימלא פיהו חצץ.
[משלי פרק כ' פס' י"ז]
כשממהר לסיים במהרה לא ידע אף ההתחלה
ודרך הבהול ,בתחילתו רוצה שיוגמר ,וכשבא לסופה אז הוא אץ וממהר מאוד,
ואז לא יהיה אחריתה יבורך .וכן בתורה הלומד איזה ספר או מסכת ,וכאשר יתחיל
אז מגמתו שיסיים ויבהל ברוחו וממהר מאוד -לא יבורך ,שבאחריתה לא ידע אף
התחלתה ,ומגודל בהלתו לא יבורך.
[משלי פרק כ' פס' כ"א]
כשאץ בלימודו וקובץ בידו הרבה נאבד ממנו בכל
הנבהל שאינו צופה לתכלית הדבר ,בכל מעשה ידיו רק מחסור .וכן הוא בתורה,
הלומד בשביל התכלית בידו תמיד מותר [וריוח] ,כי הוא חוזר תמיד ומוצא בה טעם תמיד
כמ"ש למה נמשלה כו' כדד זו כו' ,אבל האץ בלימודו ,שקובץ הרבה ביחד ,הוא אך
למחסור שנאבד כל הון יקר מאתו.
[משלי פרק כ"א פס' ה']
אי אפשר לבוא לסודות רק אחר לימוד ההלכות
הלחם הוא הלכות ,ויין ושמן הן אגדות ,שהן רמז וסודות ,והרוצה להלוך בגדולות
ונפלאות ואינו רואה לקיים הדינים וללמוד אותם לא יעשיר ,כי איזהו עשיר השמח
בחלקו ,ואינו הולך בגדולות ונפלאות -קודם שממלא כריסו בלחם שהוא לבב אנוש
יסעד ,ואי אפשר לבא להסודות כי אם ע"י זה ,ולכן לא יעשיר שלא יהיה לו כלום.
[משלי פרק כ"א פס' י"ז]
70
