Page 71 - HATAM-1

‫‪‰ ¯ÙÂÒ‬‬ ‫תשובה ג‬ ‫‪Ì˙Á‬‬

‫‪ ‰˙ÚÓÂ‬תרי מילי נינהו‪ ,‬דת"ח שלומד בתו‬ ‫בזאת‪ ,‬ומותר לנסות בו הקב"ה‪ .‬ואפילו אי נאמר‬
‫באד אחר‪ ,‬מ"מ אפשר עוונותיו הרבי גורמי‬
‫הספר ומקלקלו לא שיי לא יבוזו‬ ‫להכריע הכ שא ית צדקה מצד אחד וירצח‬
‫לגנב ונמצא ישל שבעתי ‪ ,‬פי' שיעשה גדול‬ ‫אנשי במקו אחר‪ ,‬אינו בדי שיארי ימי ‪ .‬מ"מ‬
‫בישראל על ידי זה ויהיה זכות לזה המשאיל‪ .‬זה‬ ‫מי שנשתטה ואי לו חטא מכריע‪ ,‬על כל פני יג‬
‫ליתא‪ ,‬דיצא שכרו בהפסדו‪ ,‬שא לא יקרע ספרו‬ ‫עליו צדקה מממונו להחייהו‪ ,‬אע"פ שאינו מצווה‬
‫ילמד הוא ויהיה הוא גדול בישראל‪ ,‬ומה לו‬ ‫ועושה‪ ,‬מ"מ ממונו מגי עליו‪ ,‬וה"ל כאלו קנו לו‬
‫לתשלומי שבעתי שלו‪ .‬א ההיתר הוא משו‬ ‫ס חיי לרפאותו‪ .‬זהו כוונת הכ"מ לפע"ד‪.‬‬
‫דהוי ליה כמעות מותרי דמותר להשתמש‪ ,‬ושוב‬
‫כשמתקלקל ה"ל כמתה מחמת מלאכה דלאו‬ ‫‪ ȯ·„·Â‬הריטב"א יובנו דברי ר' יהודאי גאו‬
‫לאוקמי בכילי' שייליה‪ ,Á‬אפילו סת פקדו הוה‬
‫כשואל מדעת כמו מעות מותרי אלא שצרי‬ ‫שבמרדכי ס"פ המפקיד סי' רצ"ג‬
‫לשל לו הפסדו‪ .‬אבל להעתיק ספרו ולזלזל‬ ‫דמייתי ש" ח"מ סי' רצ"ב )סקל"ה(‪ ,‬ופי' בו‬
‫משוויו‪ ,‬לזה לא שייליה‪ ,‬והמעתיק הוה גנב גמור‬ ‫דכוונתו שמותר לקרות בו‪ ,‬משו דגבי ת"ח הוה‬
‫לולי לא יבוזו לגנב כי שיל שבעתי ‪ .‬ולו אי‬ ‫כמעות מותרי וסבר וקיבל‪ .‬ושוב כתב בהיתר‬
‫הפסד‪ ,‬שהרי אי הספר מתקלקל‪ ,‬וג הוא יכול‬ ‫העתקה משו לא יבוזו לגנב )משלי ו‪ ,‬ל(‪ .‬ומג"א‬
‫ללמוד בו‪ ,‬רק שמזלזל בשווי מקח הספר וזה‬ ‫סי' י"ד )ש ( קלס לפירוש זה‪ .‬מ"מ יש לפקפק‬
‫ישל לו שבעתי ‪ ,‬וניחא ליה למיעבד מצוה‬ ‫להש" כשמגיע לקרא לא יבוזו לגנב‪ ,‬א"כ זה‬
‫בממוניה היכא דלא שיי יצא שכרו בהפסדו‬ ‫מספיק להתיר ג לקרות בו‪ ,‬ותו לא צרי לטע‬

‫כנלע"ד‪.‬‬ ‫דמעות מותרי וסביר וקיבל ואינו במשמע‪.‬‬

‫‪ Ê"ÈÙÏÂ‬מ"ש רמ"א )ש חו"מ סע' כ'( מתשו'‬ ‫‪ Î"Ú‬נלע"ד להוסי תבלי על דברי הש" ואומר‬

‫הרא"ש )כלל צג סי' ג( שכופי להשאיל‬ ‫בדקדוק לשו ר' יהודאי גאו שכתב אסור‬
‫ספריו‪ ,‬היינו א הבעלי אינ ת"ח ולא יצא‬ ‫להעתיק ממנו אפילו אות אחת משו דמרע ליה‬
‫שכר בהפסד ‪ ,‬אבל ת"ח לא‪ .‬או אפשר זכות‬ ‫לפקדונו עכ"ל‪ .‬אי במשמעות זה שהספר נקרע‬
‫הרבי שאני‪ ,‬שהמעשה בתשו' הרא"ש היה שהיו‬ ‫ונתקלקל על ידי ההעתקה והחוש מעיד שזה‬
‫רבי מתבטלי על ידי שאלו לא רצו להשאיל‬ ‫אינו‪ ,‬אלא דמרע ליה‪ ,‬פי' מזלזל בשווי הספר‪,‬‬
‫דבימיה לא היה הדפוס והעתיקו הספרי‬
‫ספריה ע"ש וצ"ע‪.‬‬ ‫בכתיבת יד ‪ ,‬וכל שהספרי יותר מצויי‬
‫ומועתקי ומוגהי המה בזול יותר ואינ שוי‬
‫‪ ‰ ‰Â‬תלי"ת נתבארו דברי אלו‪ ,‬ולא נשאר‬ ‫כל כ ‪ .‬נמצא על ידי שזה מעתיק אפילו אות‬
‫אחת מספרו של זה להגיה ספר אחר על ידי אות‬
‫בה פקפוק וספק בעזה"י‪.‬‬ ‫זה‪ ,‬הרי מגרע ומזלזל פקדונו של זה‪ .‬כ נ"ל‬
‫‪'‰ ÌÂÈÏ ¯˜Â· ¯Â‡Î ‚¯Â·ÒÚ¯Ù ,‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬
‫כוונת ר"י גאו ‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ ·"ˆ˜ ˙·Ë ‡"È‬‬
‫‪Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó „"Ή‬‬

‫˙˘‪‚ ‰·Â‬‬

‫]˙‪[ÔÙÏ˜Ï Ô˙È ˘ ˙ÂÈ˙‡ ̉· ˘È˘ ÔÈÏÈÙ‬‬

‫נכתבי ‪ ,‬אשר במקו אות התיבות א יוקח‬ ‫˘‪È ÈÒ ‚ÏÙÂÓ‰ Ô‡‚‰ ·¯‰ "È ‰"‰Ï Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫סכי חד‪ ,‬יכולי לקלו אות תיבות ע מעט מ‬ ‫‪È" È„ ‡Ï χ˘ ‰"ÂÓ ˙"˘˜Î Ìȯ‰ ¯˜ÂÚÂ‬‬
‫הקל לגמרי מ גו הקל ‪ .‬והסופר אומר‬
‫שנכתבו אות התיבות ואותיות על מעט‬ ‫·˘·˙ ˙‪.‡"ÚÈ Ú˜‡¯˜ ˜"˜„ È ÂÓÎÁ‬‬
‫דוכסוסטוס הנשאר מ הקל עדיי אחר גרירת‬
‫‪ ˙¯˜È‬קדשו הגיעני נידו תפילי הנכתבי על‬

‫הקל ונמצאי בתוכ איזה תיבות‬

‫‪‰Î‡ÏÓÏ ‰È‡¯ ̇ Â˙¯Ù· ȘÂÒ‡Ï Ïȇ˘ÓÏ Ï"‰ ‰¯Ù·˘ ÔÂÈÎ ,‰Ê ÌÚËÓ ¯ÂËÙÏ ˘"Ï ¯ÙÒ·„ Ï"¯ „ 'ÈÒ Ù"¢ 'ω· ‡" ÁÓ· .Á‬‬
‫‪Í"˘‰ Ù"ΠÔ"·Ó¯‰Î ‚Î˙ 'ÈÒ ˘"·È¯ 'ÈÚ .‡ Ú Ó"· ‡"·ËÈ¯Ï ÒÁÂÈÓ '¯ .‰Ê ÌÚË· ÌÈ Â˘‡¯ ˜ÏÁ ˘ ‡Ï‡ .¯ÙÒ· Î"‡˘Ó ÂÊ‬‬

‫‪.Ô·‰Â · ,ËÎ Ó"· Ô"¯‰Â Ô"·Ó¯‰ 'ÈÁ 'ÈÚ .‰"˜Ò Ó˘ 'ÈÒ Ó"ÂÁ‬‬