Page 74 - HATAM-1

‫‪˙·¢˙Â‬‬ ‫אורח חיי‬ ‫˘‡‪˙ÂÏ‬‬ ‫‪Á‬‬

‫המובחר‪ ,‬ואיננו במקו בשר ממש אלא במקו‬ ‫א"כ יהיה מקו כתיבת תפילי ]גרע[ ממקו‬
‫שנחלק ש יכתוב‪ .‬וממילא פסול במקו שיער‪,‬‬ ‫כתיבת מזוזה‪ .‬וזה נגד סברת רמב" בתשובה‬
‫כיו שאפשר במקו המובחר‪ ,‬הוי ליה פחיתות‬
‫להניח הטוב ולתפוס הרע‪ ,‬כ היא הלכה למשה‬ ‫הנ"ל למעיי בפני ובכ"מ הנ"ל וצ"ע‪.‬‬

‫מסיני ותו לא מידי‪.‬‬ ‫‪ ‰ ‰Â‬כ' הר" ש בש הירושלמי פ"ק דב"ב‬

‫‪ ‡˙˘‰Â‬בזמ התלמוד שהיו בקיאי לחלוק‬ ‫בקלפי לא נתנו חכמי שיעור וצרי‬
‫לכתוב על הגויל במקו שיער ועל הקל במקו‬
‫העור לשני ‪ ,‬א"כ בחלק העליו‬ ‫נחשתו וא שינה פסול עכ"ל‪ .‬והנה בירושלמי‬
‫יכתוב במקו נחושתו שאינו מקו בשר ממש‪,‬‬ ‫שלפנינו ליתא בפ"ק דב"ב אבל הוא בפ"ק‬
‫והוא המובחר לתפילי ‪ .‬וחלק התחתו ע"כ‬ ‫דמגילה )ה"ט(‪ ,‬ולעיל מיניה איתא דעושי יריעה‬
‫לכתוב בעליונו הנוטה לשיער‪ ,‬כיו שאי אפשר‬ ‫ג' עמודי ‪ ,‬ושוב איתא ולקלפי אי לה שיעור‪.‬‬
‫בנחושתו שהוא מקו בשר ממש‪ ,‬א"כ לא גרע‬ ‫ופי' קרב עדה אלעיל קאי דס"ת על הגויל הוא‬
‫מגויל שא"א בנחושתו כותבי במקו שיער‪,‬‬ ‫דשיערו ג' עמודי ‪ ,‬אבל בקל אי השיעור כ ‪.‬‬
‫ויפה למזוזה דמקיי טפי‪ .‬וממילא לדיד דאינ‬
‫בקיאי לחלוק העור לשני ‪ ,‬אבל מ"מ מקלפי‬ ‫ובר" משמע דלא קאי אלעיל‪.‬‬
‫ממנו עור דק ע"י גרירה‪ ,‬ומשליכי אותה כי לא‬
‫תצלח למלאכה‪ ,‬א אותו גרירה הוא מצד עליו‬ ‫‪ Î"Ú‬נלע"ד הכי פירושו ומילתא באפי נפשיה‬
‫וצד הבשר לא נגרר כלל‪ ,‬הרי הוא כעי‬
‫דוכסוסטוס שבימיה ‪ ,‬שאי אפשר לכתוב‬ ‫הוא דקאמר קלפי לא נתנו חכמי שיעור‬
‫בנחושתו‪ ,‬וע"כ לכתוב במקו שיער וכשר‬ ‫כמה יקלו ואי יקלו ‪ ,‬רק שיהיה משופה‪,‬‬
‫למזוזה ופסול לתפילי ‪ .‬וא נגררה בתחתיתו‬ ‫דאל"כ הרי הוא גויל‪ .‬אבל כיו שהוא קל שו‬
‫אפילו קליפה דקה מ הדקה‪ ,‬רק שהוסר מש‬ ‫קליפה יהיה עבה או דקה פני של מעלה או של‬
‫פני הנוגע בבשר ממש‪ ,‬א"כ הרי הוא טובה‬ ‫מטה‪ ,‬לא ניתנה הלכה למשה מסיני על זה‪ ,‬אלא‬
‫כפולה שכותבי בנחושתו‪ .‬וג הרי הוא עבה‬ ‫שיכתוב גויל על מקו שיער והקל על נחושתה‪,‬‬
‫ומעובה יותר מדוכסוסטוס שבימיה ויפה‬ ‫היינו צד התחתו כ היה הלכה למשה מסיני ותו‬

‫ומתקיי למזוזה ג"כ‪.*Ë‬‬ ‫לא מידי‪.Ë‬‬

‫‪ ·˘ÂÈÓÂ‬ג קושית בעל מוס ערו ]ער‬ ‫‡˘¯ המוב מזה דבמקו בשר ממש לא יכתוב‬

‫דוכסוסטוס[ שהקשה אי העלימו עי‬ ‫כלל‪ ,‬דלא כרמב" וסיעתו‪ ,‬דאל"ה בגויל‬
‫הגאוני הראשוני להשכיח מלאכת חלוקת‬ ‫הו"ל למכתב במקו בשר שהוא נחושתו שהוא‬
‫העור‪ ,‬ולא נוכל לכתוב על דוכסוסטוס מזוזה‬ ‫מצוה מ המובחר‪ ,‬אע"כ במקו בשר כלל לא‪.‬‬
‫ועל כ בגויל דלא שיפו כלל ע"כ לכתוב במקו‬
‫שיער‪ ,‬אע"פ שאינו נחושתו‪ ,‬ובקל )הנכתב(‬
‫]שנחלק[ יכתוב במקו נחושתו שהוא מצוה מ‬

‫‪ÂÈÏ˙Ï˙Ó ¯˘·‰ ˙„ȯ‚ È ÙÏ ¯˘Î˘ ÈÚË ‡Ï„ ‡Îȉ ÈÎ ¯˘· ÌÂ˜Ó Â‡¯˜ ‡Ï Â˙˘ÂÁ ÌÂ˜Ó ÈÓÏ˘Â¯È· ‡¯˜ ÔÎÏ .¯˘·‰ ÏÚ ‡Ï ¯ÂÚ‰‬‬
‫‪‡È‰ ȯ‰ ¯˘·‰ „¯‚ ‡Ï ̇ .(‚"Ó ÌÈÏÎÓ ‡"Ù) ˙¯‰Ë 'ÒÓ· ¯Â ˙ Ï˘ Â˙˘ÂÁ Ô¢ÏÓ Â˙È˙Á˙ ¯ÓÂÏÎ Â˙˘ÂÁ ‡¯˜ ÔÎÏ Ôȯ‡˘ ‰‬‬
‫˙‪‰"‡] .Ô"·Ó¯ 'ÈÙÎ ˘ÓÓ ¯˘· ÌÂ˜Ó ˘¯ÙÏ ‰ÚË ‡Ï˘ Â˙˘ÂÁ ‰ÈÏ È¯˜„ ÈÙË ¯ÈÙ˘ È˙‡ 'ÒÂ˙‰ 'È˘Ï Ô· .Ô·ÂÓÎ Â˙È˙Á˙ ˙È˙Á‬‬
‫‪.[ÒÂËÒÂÒ΄ È·‚Ï ·˙΢ ÂÓÎ ¯˘·‰ „ˆÓ „¯‚È Ì‡ Ì‚ ¯˘·‰ „ˆ· ·˙Î ‡Ï ÏÈ‚„ ÚÓ˘Ó„ „ÂÚ .Ô·‰Â 298 'ÓÚ · ,ËÚ ˙·˘ È¯È‡Ó 'ÈÚ‬‬
‫‪‡Ï ÌÈÙϘ· ͉„ ¯‡Â·Ó  ÔÈ„ ÛÂÒ ·"Ù ÌȯÙÂÒ ˙ÎÒÓ·˘ 'È˙ËÈÓ˙˘È‡ Î"ÁÓ·Â :Ï"‰Ê· Ò"˙Á‰ ÏÚ ¯ÈÚ‰ Ì˘ ˘„˜‰ ÈÏ„‚· .Ë‬‬
‫˙ ‪Íȯˆ ÈÓÏ˘Â¯È· Ê"Ú ˘"Ó Ì‚„ Ô"¯‰ ‰ÊÓ È˙ÈÈÓ ˙"Ò· ‡Ï‡ ˘"Ï ‰ÚÈ¯È˘ ÈÙÏ .˘"Ú ‰Úȯȷ ÔÈÙ„ ‰ÓÎ ÔÈ ÚÏ È‡˜ ¯ÂÚÈ˘ Â‬‬
‫‪˙"Ò 'ω ‰ ÂÈ„ ‰È ‡ ¯ÙÒ· Ì‚˘ ‡È·‰ ·˜ÚÈ Ï‚È·Â .‰ÊÂÊÓ‡ ȇ˜„ ˙ÂÁ„Ï ¯˘Ù‡ ‰È‰˘ ÈÙÏ ˙"Ò· ȇ˜ ¯Ú˘ ̘ӷ ÏÈ‚‡ ·Â˙ÎÏ‬‬
‫„‪,¯˘·‰ „ˆ· ‡ ¯Ú˘‰ „ˆ· ˙ÓÈÂÒÓ ‰·Î˘ ÏÚ ·Â˙ÎÏ Ó"ÓÏω ‡ÎÈÏ„  ȷ¯ ˙ ÂÂÎ ¯˜ÈÚ Ìχ .ÌȯÙÂÒ ˙ÎÒÓÓ Ò"˙Á‰ 'ÈÙ ‰Á‬‬
‫‪,¯ÂÚ· ‰·È˙Ή ÌÂ˜Ó ÏÚ ‡Â‰ ‰Îω‰ ¯˜ÈÚ„ .[Ì˘ ‡"Ó˘ ·Â ‚È 'ÈÚÒ ‡Ú¯ 'ÈÒ ‰ ÂÈ È · 'ÈÚÂ] .Ìȯ·˙ÒÓ Âȯ·„ ÂÊ ‰È‡¯ ÈÏ· Û‡Â‬‬
‫‪¯Ó‡Ó Ò"ȯ˜· ȯȇӉ ‡È·‰˘ ‡"È‰Ó ÁÎÂÓ ÔΠ.‰‡·‰ ‰¯Ú‰· '¯Â .Í˙Á‰ ̘ӷ ‰È‰ ‰·È˙Ή ÌÂ˜Ó ÌȈÙÚ· „·Ú˘Î Ï"ÊÁ ÔÓÊ·Â‬‬
‫‡ ‪‡Ï˘ Ô·ÂÓΠ‰Ê ÌÈ„„ˆ‰ È ˘Ó ÌȘÈÏÁÓ Ìȯ¯Â‚˘Î ÒÂËÒÂÒ΄Π̂ ÛϘΠ̂ ˘Ó˘Ï ‰ÏÂÎÈ ˙Á‡ ¯ÂÚ ˙ÎÈ˙Á Â È ÓÊ·˘ ‚"Á‬‬
‫‪ÈÂω ˙È·Â Ì˘ È"˙ÎÓ ‰‡ÏÙ‰ ,È"˘¯ ‰"„ ÛϘ ‰"„ · ,ËÚ ˙·˘ Ò"˙Á 'ÈÁ '¯Â .Ó˜˙ 'ÈÒ Ê"‡ 'ÈÚ .Ê 'ÚÒ ·Ï 'ÈÒ Á"‡ ¯·ÁÓ‰Î‬‬
‫‪'Ó‚‰ ˙ÂË˘Ù „‚ Π̉ Ò"Á ȯ·„˘ ÁÒ 'ÈÒ ‡"Á  ' ˜ ȇ˘¯Â‰ ‰¯Â˙ È¯Ú˘·˘ ‰Ó ·˘ÂÈÓ ‰Ê·Â ,‰Ê· ‰"‡˜Ó·Â .Ô·‰Â ÂÙÂÒ· ˙"‰Ú‬‬

‫‪.‡Â·Ó 'ÈÚ .Íȯ‡ Ï·˜Ï Ó"· .‰È˙ÂÎ ÌÈ Â˘‡¯· Â ÈˆÓ ‰·¯„‡Â ,ÌÈ Â˘‡¯‰Â‬‬
‫‪'¯Â .Â˙·È˙Π̘ӷ  ˜È˙ ˜¯ ‡Ï‡ ,¯ÂÚ‰ È·ÂÚÏ ˙Â·È˘Á Ôȇ ÏÈÚÏ Î"˘Ó ÈÙÏ .¯Ú˘ ÌÂ˜Ó Â Èȉ ‰ÊÂÊÓÏ ÒÂËÒÂÒ΄„ ·"ˆÚ .*Ë‬‬
‫‪ÌÂ˜Ó ‰È‰˘ ̉ÈÓÈ· „"‰ ÏÂÒÙ ¯Ú˘ ̘ӷ ÛϘ‰ ÏÚ ‰ÊÂÊÓ ·˙Π‰ È˘ ̇˘ ‰ÏÁ˙· 'Ó‚· ¯Ӈ˘ ‰Ó .·È 'Ú‰Â È 'Ú‰ ÔωÏ‬‬

‫‪.¯Ú˘‰ „ˆÏ Í˙Á‰ ̘ӷ ‰ÊÂÊÓÏ ¯˙ÂÈ ¯Á·ÂÓ‬‬