Page 25 - USHUL FIQH (1)_Neat
P. 25
Aliran kedua dalam ilmu ushul fiqh adalah aliran fuqaha’, yang dianut
ulama-ulama mazhab Hanafi. Dinamakan aliran fuqaha’, karena aliran ini
dalam membangun teori ushul fiqhnya banyak dipengaruhi oleh masalah
furu’ dalam mazhab mereka. Artinya, mereka tidak membangun suatu teori
kecuali setelah melakukan analisis terhadap masalah-masalah furu’ yang ada
dalam mazhab mereka. Dalam menetapkan teori tersebut, apabila terdapat
pertentangan antara kaidah yang ada dengan hukum furu’, maka kaidah
tersebut diubah dan disesuaikan dengan hukum furu’ tersebut. Oleh sebab
itu, aliran ini berupaya agar kaidah yang mereka susun sesuai dengan hukum-
hukum furu’ yang berlaku dalam mazhabnya, sehingga tidak satu kaidah pun
yang bisa diterapkan. Berbeda dengan aliran Syafi’iyyah/Mutakallimin yang
sama sekali tidak terpengaruh oleh furu’ yang ada dalam mazhabnya, sehingga
sering terjadi pertentangan kaidah dengan hukum furu’ dan terkadang kaidah
yang dibangun sulit untuk diterapkan. Apabila suatu kaidah bertentangan
dengan furu’, maka mereka berusaha untuk mengubah kaidah tersebut dan
membangun kaidah lain yang sesuai dengan masalah furu’ yang mereka hadapi.
Misalnya, mereka menetapkan kaidah bahwa “dalil yang umum itu bersifat
qathi’ (pasti)”. Akibatnya, apabila terjadi pertentangan dalil umum dengan
hadits ahad (bersifat zhanni), maka dalil yang umum itu yang diterapkan, karena
hadits ahad hanya bersifat zhanni (relatif), sedangkan dalil umum tersebut
bersifat qath’i; yang qath’i tidak bisa dikalahkan dan dikhususkan oleh yang
zhanni. Adapun kitab-kitab ushul fiqh yang ditulis berdasarkan aliran Hanafiyah
adalah di antaranya: Kitab Ushul karangan al-Karakhi, kitab Al Ushul karangan
Al-Jasos, kitab Al-Ushul karangan Al-Dabusi, Kitab Kasyful Asror karangan Abdul
Aziz bin Ahmad al-Bukhori (Zaidan: 1993).
Selain dua aliran besar di atas di kalangan aliran fuqaha’ sendiri ada ahli
ushul fiqh yang berupaya untuk mengkompromikan kedua aliran tersebut,
di antaranya adalah As Subki dari mazhab Syafi’i dengan kitabnya Jam’ul
Jawami’ dan Imam Kamal ibn al-Humam dalam kitab ushul fiqhnya, al-Tahrir.
Dari sekian banyak kitab ushul fiqh, yang dianggap sebagai kitab ushul fiqh
standar dalam Islam aliran ini adalah Kitab al-‘Ushul yang disusun Imam
Abu al-Hasan al-Karkhi, Kitab al-Ushul, disusun Abu Bakr al-Jashshash,
Ushul al-Sarakhsi, disusun Imam al-Sarakhsi, Ta’sis al-Nazhar, disusun Imam
Abu Zaid al-Dabusi (w. 430 H), dan kitab Kasyf al-Asrar, disusun Imam
al-Bazdawi.(Muhammad Amin Suwaid, 1991: 42)
Adapun kitab-kitab ushul fiqh yang menggabungkan teori Syafi’iyyah/
Jumhur Mutakallimin dengan teori fuqaha, di antaranya adalah:
Bab 1 Pendahuluan 11
