Page 11 - gheshm air2_Neat
P. 11

‫اردبیل‬

‫سابق ‌ه عزاداری دراردبیل بیش از‪ ۶۰۰‬سال است‪ .‬مردم اردبیل پیش ازآغازمحرم‪ ،‬عزاداری خود را اغازمیکنند و با فرارسیدن‬
‫این ماه سیاه میپوشند‪ .‬ازروزدوم تا هشتم ماه محرم‪ ،‬محلات ششگان ‌هی شهراردبیل یعنی اونچی میدان‪ ،‬سرچشمه‪ ،‬عالی‬
‫قاپو‪ ،‬پیرعبدالملک‪ ،‬اوچدکان و طوی به همراه خولاهای (شاخهها) خود‪ ،‬در بازارتاریخی اردبیل عزاداری میکنند‪ .‬بازاراردبیل‬
‫نیزدراین روزها برای استقبال ازعزاداران‪ ،‬تعطیل میگردد‪ .‬اردبیل به پایتخت عزاداریکشورشهرت یافته است‪ .‬ازمعرو ‌فترین‬
‫مراسمات این استان‪ ،‬آئین طشتگذاری است‪ .‬همچنین دراین استان‪ ،‬درروزهای مهم محرم نیزمراسمات بهخصوصی برگزار‬

                                                                                                              ‫میشود‪.‬‬
‫مراسم طش ‌تگذاری نماد اهمیت آب درروزعاشورا و وقایع روز‪ ۲۷‬ذی الحجه است؛ یعنی روزیکه لشگریان حرراه را برکاروان‬
‫امام حسین میبندد و امام حسین دستور م ‌یدهد ذخیر‌‌ه آبی که داشتند را در طشتها ریخته و تقدیم لشگریان و اسبهای‬
‫تشن ‌ه حرکنند‪ .‬این مراسم به این صورت انجام میشودکه دستههای عزاداری با خواندن نوحه‪ ،‬نواختن طبل و شیپورو حمل‬
‫علم‪ ،‬مشکهایی را پر از آب کرده و به همراه طشتهای مسی یا برنزی برروی دوش ریشسفیدان تا مسجد حمل میکنند‪.‬‬
‫حاضرین درمسجد درجلوی آنها با شعار«الدخیل یا ابوالفضل» سینه م ‌یزنند؛ سپس ری ‌شسفیدان ‪ ‬طشتها را درجای مقرر‬
‫شده قرارم ‌یدهند و با خواندن دعا‪ ،‬طشتها را با آبهاییکه درمشکها ریخته بودند‪ ،‬پرازآب م ‌یکنند‪ .‬جایگاهی مخصوص‬
‫که برای طشته‌ا درمساجد اردبیل دریکی ازاضلاع دیوارمساجد بهصورت «طاق نما» وجود دارد‪ ،‬دردوره صفوی احداث شده‬
‫است‪ .‬آب موجود دراین طشتها متبرک شمرده شده و عزاداران مقداری ازآن را بهعنوان تبرک برای برآورده شدن حاجاتشان‬
‫ازجمله شفای مریض‪ ،‬برم ‌یدارند‪ .‬قدیم ‌یترین طشتیکه ازاین مراسم وجود دارد‪ ،‬متعلق به مسجد «بازارچاقوسازان» اردبیل‬
‫استکه قدمت آن به دوران سلطنت «شاه عباس» بازمیگردد‪ .‬این طشت منقش به نقوشگیاه و ماهی است و روی لبه آن‬
 ‫عبارت «وقفکرد به حضرت عباس ‪ »۱۰۳۸‬وجود دارد‪ .‬دعای روزطشتگذاری تلفیقی اززبا ‌نهای فارسی‪ ،‬ترکی و عربی است‪.‬‬
‫درروزتاسوعا مردم اردبیل با بیش از‪ ۴۰۰‬هیئت و دست ‌ه عزاداری درمیدان عالی قاپوی اردبیل (بقع ‌ه شیخ صفی الدین اردبیلی)‬
‫دور نیز جمع میشوند و با نوحهخوانی و سین ‌هزنی عزاداری میکنند‪ .‬معر ‌فترین نوح ‌های که در این روز خوانده میشود به این‬

                                           ‫صورت آغازمیگردد‪ :‬کیمدی بومولایولی ایثاریدی‪ /‬رهبرونون پیروی نیزیاریدی‬
‫دراین روزهمچنین آئین شمع پایلاما یا (شمعگردانی) نیزبرگزارم ‌یگردد‪ .‬به این صورتکه ازصبح روزتاسوعا عزاداران به ‪۴۱‬‬
‫مسجد شهراردبیل و به یاد ‪ ۴۱‬اسیرکربلا که درجریان اسارت خود و سفرازکربلا تا شام را درتاریکیگذراند‌هاند‪ ،‬شمع روشن‬
‫میکنند‪ .‬درروزعاشورا نیزعزاداران‪ ،‬اعم ازمردم و دستهجات و هیئتها درمیدان عالی قاپوگردهم م ‌یآیند‪ ،‬شبیهخوانی برگزار‬
‫میکنند و مداحان نوحه میخوانند‪ .‬بعد ازاذان مغرب‪ ،‬هم مراسم شام غریبان برگزارمیشود نوحههایی ازاین دست میخوانند‪:‬‬

                                          ‫گلمیشیک ای شیعهل ‌هر‪ ،‬شام غریبانه بیز‪ /‬وئرمهگ ‌ه باش ساغلغی‪ ،‬زینب نالانه بیز‬
                                                ‫شیعه باخین زینبین نالـه و فغانینه‪ /‬بوگئجه بیزگلمیشیک‪ ،‬شام ‪ ‬غریبانینه‬

                                        ‫فصلنامه قشمایر شماره یک ‪11‬‬
   6   7   8   9   10   11   12   13   14   15   16