Page 344 - La importancia de las plantas medicinales
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Contribuciones de la biodiversidad
             al bienestar humano y la autonomía


             trón respiratorio. Algunos nuquiseños, tanto mujeres como hombres, utilizan
             oraciones, ensalmos o conjuros denominados “secretos”, que son un conjunto
             específico de palabras alusivas a la reli- gión católica, pero con efectos mágicos
             tangibles; rezos usados con fines terapéuticos para tratar diversas

             enfermedades tradicionales como mal de ojo, mal aire, “mal de los siete días”,
             “inflama- ción”, hemorragias, mordeduras por serpiente, entre otros
             padecimientos. En Nuquí se reconocen dos categorías principales de
             “secretos”; los “divinos” o relacionados con el bien y que general- mente son

             oraciones católicas y por otra parte los “secretos” pertenecientes a lo
             “humano”, es decir, en los que se invocan seres diabólicos y se desea el mal a
             los demás. Ambas clases de secre- tos tienden a enfrentarse, pues quienes
             desean el bien desenmascaran la maldad y acostumbran vencerle con
             “secretos divinos”. Con fines curativos se invoca a San Gregorio, quien es un

             médico venezolano que ya murió y a quien se atribuyen sanaciones por
             “cirugías invisibles”. Algunas personas acompañan los ritos mortuorios con
             oraciones y cantos, mientras que otros con música a través de la “cumbancha”,
             asegurando la armonía entre vivos y muertos. Para los curanderos afro-

             colombianos el diagnóstico de la enfermedad incluye el reconocimiento de
             síntomas, signos y prácticas específicas como el pulseo y la lectura de la orina; en
             la enseñanza de la lectura de orines se precisa el uso de siete baños con hierbas
             en horas y días específicos alrededor de cuaresma y semana santa, práctica

             que aporta la visión necesaria para la interpretación de los signos presentes en
             la orina que dirigen los tratamientos botánicos (Antón y Pinzón 1998).

                Hace muchos años se dice existían curanderos en el páramo Rabanal,
             quienes diagnosticaban las enfermedades observando la orina de los
             enfermos; estas personas eran muy acertadas en sus opiniones y tratamientos.
             Utilizaban plantas medicinales y oraciones para tratar enfermedades como el
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