Page 341 - La importancia de las plantas medicinales

Contribuciones de la biodiversidad
al bienestar humano y la autonomía

espiritual, como son el chinango, las brujas y los espiritistas o animeros.
Quienes reali- zan estas prácticas espirituales pueden enfocarse en la curación
o también en la provocación de enfermedades, lo que depende de su
intención. En la cuenca del río San Juan, Chocó los curande- ros espirituales
reciben el nombre de maestro, brujo, zángano, tegua, maranguango o

chinango (Antón y Pinzón 1998); la palabra chinango es probablemente de
origen bantú y que significa sa- bio (Pereachalá 2006). En Barbacoas, Nariño los
practicantes de medicina tradicional afrocolom- biana que tratan
enfermedades de origen espiritual son conocidos como curanderos o

rezanderos, quienes a pesar de no tener un papel político o religioso en sus
comunidades, sí cumplen funciones de orientación moral y espiritual en la
comunidad (Coral 1998). En Nuquí los curanderos que previenen y tratan la
enfermedad mediando entre su comunidad y los espíritus del territorio pue-
den recibir el nombre de “chinangos”, “zánganos” o espiritistas. Los

“chinangos”, obtienen domi- nio sobre algunos espíritus de sus ancestros y de la
naturaleza mediante ofrendas rituales, mientras que los “espiritistas” invocan
las ánimas de sus antepasados empleando oraciones y reliquias de