Page 75 - La importancia de las plantas medicinales
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PLantas y territorio en Los sistemas
             Contribuciones de la biodiversidad                          traDiCionaLes De saLuD en CoLomBia
             al bienestar humano y la autonomía

             ta con una amplia diversidad vegetal, representada por árboles grandes que
             mantienen una energía que “fertiliza la tierra”, dan sombra y por tanto, no
             permiten el crecimiento de plantas pequeñas; entre estos árboles se incluye
             ta-wari o abarco de río, po-ka, kuna´á, teme-temé o copaiba, yecha, ujlé, ipu
             pana o medio comino, kumurú o laurel comino, kumé o uvilla, siringa, yuchi o

             perillo, oropé o arenillo, lají y ejí o peinemono. También hay bejucos como
             kahuiri o bejuco burro, kaji chahuire o bejuco espinoso, yo yo o bejuco tripa
             de pollo, yuri yú o bejuco yaré y marapé o bejuco para hacer canastos;
             además de palmas como we jirí o palmo marija. Existe además en teri

             jewapeni una amplia diversidad animal, representada por especies cuya
             alimentación se encuentra en este lugar, como je´eruna o jabalíes, api yena o
             cerdillos, pichina o guaras, kuajarina o borugos, puju o tin tin, jirina o ratones,
             keraana o venados colorados, kawayana o venados blancos o cenicientos,
             jemana o dantas, atiri o cucunucos, ma´aré o pava carroza, wataké o

             guacharacas, maiyá o tentes y kapiji o cusumbos, entre otros. Los frutos de
             tierra amarilla son muy sanos y limpios, hay además pocas plantas epífitas,
             por lo que los ani- males de este lugar son considerados buenos; el agua
             también es más clara. En teri jewapeni habitan chuwina o duendes, que son

             similares a gorilas, machakana o enanos, kuañana o due- ños naturales,
             yerana o jaguares subterráneos y wakulá o jaguares pequeños que gritan
             como personas y que son de hábitos nocturnos; el lawichu´ra´aru o médico
             ancestral ofrece mambe a estos seres para relacionarse con ellos y de esta
             manera prevenir enfermedades a la tribu. Los dueños de estas zonas tienen

             “armas” como uripichila o culebra talla equis, kerajmá o pudrido- ra, watuta
             que es una lora que vive entre las ramas, ipurewichi o serpiente lora verde,
             wapiyé irini, jeintá o arañas, mané u hormiga conga, yaje pu wana o conguilla,
             ipijí o alacrán y majaji o majiña; además de culebra coral y salamandras con

             veneno en las uñas, diferentes a las que habitan en otros lugares. Se
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