Page 189 - 道德经

象曰：改命之吉，信志也。
九五阳刚中正，当革之时，有“大人虎变，未占有孚”的现
象。虞翻曰：乾为大人，谓五也；蒙，（错卦）坤为虎变，乾为
大明，四动成离，故其文炳也。
象曰：大人虎变，其文炳也。
上六得阴之正位，具有“君子豹变，小人革面；征凶，居贞
吉”之象。虞翻说：蒙为子为豹，从乾而改，故君子豹变也，阴
称小人也，面谓四，举谓离，以顺承五。故小人革面也；乘阳失
正，故征凶；得位故居贞吉。蒙艮为居也，乾君谓五也，四变顺
五，故顺以从君也。陆绩说：兑之阳爻称虎，阴爻称豹，豹、虎
类而小者也。君子小子大人，故曰豹变，其文蔚也。
象曰：君子约变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。
卦辞有云：革，巳日乃孚，元亨利贞，悔亡。何之故也？
虞翻认为：遁上之初，与蒙旁通，悔亡，谓四也。四失正，
动得位，故悔亡。离为日，孚谓坎四，动体离，五在坎中，故已
日乃孚。以成既济，乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞，
故元亨利贞，悔亡矣。
故彖辞之言，当而明也。虞翻说：息，长也，离为火，兑为
水，《系》云，润之以风雨；风，巽；雨，兑也。二女离兑，体
同人象，蒙为居，故二女同居，四变体两坎象，二女有志，离火
志上，兑水志下，故其志不相得；坎为志也。文明谓离，悦，兑
也，大亨谓乾四动成既济，故大亨以正。革而当位，故其悔乃亡
也；五成乾为天，蒙地为坤，震春兑秋，四之正，坎冬离夏，则
四时具，坤革面成乾，故天地革面四时成也。汤武谓乾，乾为圣
人，天谓五，人谓三四，动顺五应三，故顺天应人，巽为命。他
又说：君子遁乾也，历象、谓日月星辰也，离为明，坎为月，离
为日，蒙艮为星，四动成坎离，日月得正，天地革面四时成，故
君子以治历明时也。——革自遁来，遁上乾下艮。革初至五互体
同人，革与蒙相错，蒙外卦艮。革九四变阴成既济，外坎，二至
四亦互坎。下卦为离，蒙三至五互坤，五为天位，三四人位。革
二至四互巽，故顺天应人。

Nature Yee -- 184/323 -- Sep. 2024