Page 191 - 道德经

利有攸往，乃亨。大过之时大矣哉！
释义：大过，是指四阳积于中而大有所过。栋桡，是因上下
两阴，皆柔，本末衰弱，不足以承起的关系。刚大有所过，而居
于中间四爻之位，巽顺而喜悦于行事，利有所往，乃能亨通。大
过的时宜，是很大的呀！

注 释——
①藉，音 jiè或 jí，本义指古代祭祀或朝聘时陈列礼品的垫
物，或顾念、顾惜的意思，亦指杂乱，烦杂。②稊，音 tí，树木
新生的枝条和嫩芽，或指稊草，形似稗，结实如小米。③过，过
分，此处喻指没有准备好。④桡，音 ráo，桡曲、屈服。
总 论——
大过者，本末皆弱，阳刚太过而致栋桡，故授之以大过。
初六失位，当大过之时，有“藉用白茅，无咎”的现象。虞
翻说：位在下，称藉；巽柔白，故籍用白茅。失位，咎也。承二
过四，应五士夫，故无答矣。候果说：以柔处下，履非其正，咎
也，苟能絜诚肃恭不怠，虽置羞（荐以祀或物品)于地，可以荐
奉，况藉用白茅，重慎之至，何咎之有矣。
象曰：籍用白茅，柔在下也。
九二阴居阴位，当大过之时，具有“枯杨生稊，老夫得其女
妻，无不利”的现象。根据象数学家的观念，巽为阳，从二至五
互乾为为老夫。外卦兑为少女，故有此象。
象曰：老夫女妻，过以相与也。
九三当大过之时，有“栋桡，凶”的现象。虞翻认为：本末
弱，故桡，辅之益桡，故不可以有辅。阳以阴为辅也。
象曰：栋之凶，不可以有辅也。
九四阳居阴位，当大过之时，有“栋隆，吉；有它，吝”的
现象。虞翻说：隆，上也，应在于初，已与五，意在于上，故栋
隆吉；失位，动入险，而陷于井，故有它吝。乾为动直，远初近
上，故不桡下也。
象曰：栋隆之吉，不挠乎下也。

Nature Yee -- 186/323 -- Sep. 2024