Page 294 - 道德经

九三得位失中而无应，当遁之时，有“系遁，有疾厉；畜臣
妾，吉”的现象。虞翻解释说：厉，危也；巽（互）绳为系，四
变三体坎，坎为疾，故有疾厉；遁，阴剥阳，三消成坤，与上易
位，坤为臣，兑为妾，上来之三，据坤应兑，故畜臣妾吉也。
象曰：系遁之厉，有疾惫也；畜臣妾吉，不可大事也。
九四失位不正，当遁之时，有“好遁，君子吉，小人否”的
现象。侯果解释说：不处其位，而遁于外，好遁者也，然有应在
初，情未能弃，君子刚断，故能舍之，小人系恋，必不能矣。故
君子吉，小人凶矣。
注：阳为君子，阴为小人。九四应于初六，二爻皆失位且不
正而应，无利；若君子则知藏，小人则不知矣。
象曰：君子好遁，小人否也。
九五当位守中，当遁之时，有“嘉遁，贞吉”的现象。侯果
说：时否德刚，虽遁中正，嘉遁者也。故日贞吉，通而得正，则
群小应命。
象曰：嘉遁贞吉，以正志也。
上九失位非中，当遁之时，有“肥遁，无不利”的现象。虞
翻认为：乾盈为肥，二不及上，故肥遁无不利。侯果说：位处外
极，无应于内，心无疑恋，超世高举，果行有德，安行无闷，遁
之肥也，故曰肥遁无不利，则颖滨巢许，当此交矣。
何谓“肥遁”呢？其言遁之极也，远遁而去，因获大利，故
曰“肥遁”。
卦辞简而晦。君子当遁之时，退则道亨。小，指二阴，小利
贞，小者利于正，以不害君子而自保。虞翻说：阴消姤二也。艮
为山，巽为人（互卦），乾为远，远山人藏，故谓之遁。以阴消
阳，子弑其父，小人道长，避之乃通，故遁而通，则当位而应且
与时行也。小，阴，谓二得位（六二居内卦之中，合于阴阳之正
位)，浸长，以柔变刚。故小利贞。
彖辞之义，何也？陆绩认为：谓阳气退，阴气将害，随时遁
避，其义大矣哉。宋衷说：太公遁殷（商），四皓遁秦之时也。

自然易 -- 289/323 -- Sep. 2024