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谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦,
地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,
②
卑而不可逾 ，君子之终也。
释义：所谓谦之亨通，因其象征“天道恩济天下且光明，地
道谦卑而上进”。天道无盈满而宜于谦达；地道易于盈满却因善
养而表现谦达；鬼神担心盈满却得福以呈现谦卑；人道厌恶盈满
且好施以表现谦卑。谦虚尊让且光明坦荡、卑怀而不可逾越礼节，
君子便会得到圆满的结果。

注 释——
i
①㧑：音 wé，此处“辅佐”之意；或读 huī，分裂、挥斥
等。②逾，逾越。

总 论——
坤地覆艮，欲显不能，自隐其秀，故授之以谦。
谦，即卑让或屈己下人、退让而不自满之意；尤其当处于事
业的初创时期，初六说“谦谦君子，以涉大川”。同时，谦虚适
于人生的各个阶段，所以，谦的全部爻象包括卦辞，均表达或象
征着“吉祥”的寓意。或曰：谦受益，而满招损。那么何谓“谦
谦君子，用涉大川”呢？初六动而为刚阳，有坎水于坤中奔流之
象，故得君子涉川之意；而所以谦谦者，取其错卦履的卦义，古
人认为，履即礼也。谦谦为用，以涉大川，体现了君子有所作为
的精神。谦谦之用，或大矣哉！象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
萄爽说：初，最在下，为谦；二阴承阳，亦为谦，故曰“谦
谦也”。二阴一阳相与成体，故曰“君子也”，九三体坎，故用
涉大川吉也。九家易认为：承阳谦，以阳自牧，养也。
何谓“鸣谦”呢？从卦象看，本爻反复的综卦为雷地豫，其
内卦为震为雷，是代表二月春分、惊蛰之节气的卦，有雷鸣发自
地中的现象；同时，本爻六二动而成巽，又有风雷相搏而交织生
成鸣声的现象。故以谦卦六二爻变动比拟为“鸣谦”。这同豫卦
之鸣豫，均取此象之义。而本爻的和鸣，尚在艮卦中爻之位，上
与六五坤卦中爻并未相应，其位虽得中正，亦未达成外用，所以

自然易 -- 103/323 -- Sep. 2024