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至于八月有凶,消不久也。
释义：临卦的现象有阳刚浸润而渐长，且有喜悦而顺达的象
征。因为阳刚处于阴柔之中，而有互相感应的情况。这是大亨通
而中正的现象，合于天道顺施的原则。所谓到了八月有凶，这是
说阳刚消退面不能持久之故，是阴阳互化相搏的必然结果。
注 释——
①容，宽容、包容之意。②临，具有“临近”或者“以尊莅
卑”两重含义；“七日来复”有回访之意。③说，通“悦”，让
人高兴之意。
总 论——
本卦有“召临众人”之意，亦有“民众应召而临”之意，全
在于主体的性质。
据《周易·序卦》所说：“ 有事而后可大，故受之以临。临
者，大也，”这是从蛊卦作为有事的解释以后，便跟着以临卦作
为临事的观念而立论。因此本卦六爻爻辞的解释，完全从人事之
理以言象数，但与卦辞所说“至于八月有凶”以及象辞“浸刚而
长”“大亨以正，天之道也”，或象辞“泽上有地，临”的原始卦
象的意思，是存在一些区别的。
本卦初九、九二、六三的爻辞象辞，都以本卦卦名“临”字
作为表述的基本观念，再以内卦兑卦现象立论，但初九、九二两
爻所谓“咸临”，完全以兑卦初二两爻的阳刚消长，渐临三阳开
泰，一元转运的天地大象，引申之而言人事，以象数而言理。
九二因其在位不当，有不愿顺从命运的意思。所以——
初九象曰：咸临贞吉，志行正也。
九二象曰：咸临，吉，无不利，未顺命也。
六三便以“甘临”来论，是从兑卦象征为泽的观念而来，因
六三有甘泉涌出于地的象证，故比拟其为“甘临”，但是甘泉上
涌，若不当位，仍会产生忧患，于是有“忧其成咎的谨慎”。虞
翻解释其为稼穑之甘，似不可笃信，如“兑为口，坤为土，土爰
稼穑作甘。兑口街坤，故曰甘临，失位乘阳，故无悠利，言三失
Nature Yee -- 100/323 -- Sep. 2024
