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彖辞——
重翼以申命，刚巽乎中正而志行，柔皆顺乎刚，是以小亨，
利有攸往，利见大人。
释义：上下皆巽，以三令五申的叮咛其命，阳刚以巽顺居于
中正之位而宏志得展，阴柔都顺应于刚健，所以小有亨通，利于
往有所为，利见大人。
注 释——
①史巫，善于占卜吉凶的巫师。②资斧，货财器用，今借作
旅费、盘缠。
总 论——
巽风，无所不入也；微而弱，小而强；柔以顺达，其行而弗
止，旅而不定，《序卦》有云：旅而无所容也，故授之以巽。
大象曰：随风巽，君子以申命行事。荀爽说：巽为号令，两
巽相随，故申命也。法教百端，令行于上，贵其必从，故曰行事
也。
爻象显示：初六以阴居阳位，当巽顺之时，有进退不决的样
子；九二以阳居阴，当巽顺之时，与初相比，所以有巽在床下过
于卑弱的象征，如能像史巫的勤敏缤纷的样子，则吉而无咎。
初六失当，于巽之时，有“进退，利武人之贞”的现象。虞
翻说：巽为进退，乾为武人，初失位，利之正为乾，故利武人之
贞矣。乾为大明，故志治。
象曰：进退，志疑也；利武人之贞，志治也。
九二以阳爻居阴位，当巽之时，具有“巽在床下，用史巫纷
若，吉，无咎”的现象。荀爽说：床下以喻近也，二者军帅，三
者号令，故言床下，以明将之所专，不过军中事也。九二以阳应
阳，君所不臣，军帅之象，征伐既毕，书勋告庙，当变而顺五则
吉，故曰用史巫纷若，吉无咎矣。
象曰：纷若之吉，得中也。
九三当巽之时，处内巽之终，外巽将来，有“频巽，吝”的
现象。荀爽说：乘阳无据，为阴所乘，号令不行，故穷也。
象曰：须翼之吝，志穷也。

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