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连，比拟为阴阳互结为夫妻的象征，但就本卦的现象而言，六四
以独阴而处在五阳之中。当其爻象次序将要交到六四的时候，它
便有驾临阳爻的趋势，构成乘夫而出，主动向外眩耀的现象。可
是本卦阳刚之气特别旺盛，因而使有阴阳争执，构画成为夫妻反
日不能正室的比拟了。“说”与“脱”通。
虞翻认为：豫（指小畜的错卦），为夫，为反，巽为妻，离
为目，今夫妻共在四，离火动上，目象不正（多白眼），故夫妻
反目。妻当在内，夫当在外、今妻乘夫而出在外，象曰“不能正
室”，三体离需饮食之道，饮食必有，故争而反目也。
据焦赣《易林》中说，本卦中爻有互离之象，离为目，对错
豫卦，二三爻为半象的离卦。三四爻也自为半象的离卦，两个半
象的离相反，所以便构成反目的现象。
象曰：夫要反月，不能正室也。
六四当位，于小畜之时，呈具“有孚，血去惕出，无咎”的
现象。虞翻说:孚，谓五豫(指本卦错卦豫的第五爻)坎为血，为
惕，惕，忧也；震为出，变成小畜，坎象不见，故血去惕出，得
位承五，故无咎也。
荀爽解释说：血以喻阴四，阴，臣象；有信，顺五；惕，疾
也；四当去初，疾出从五，故曰上合志也。
象曰：有乎惕出，上合志也
九五得位居尊，当小畜之时，有“有孚挛如，富以其邻”的
现象。虞翻说：孚五，谓二也；挛，引也；巽为绳，艮为手，二
失位，五欲其变，故谓之“挛如”也。五贵称富，邻谓三，兑西
震东，称邻。二变成三，故富以其邻。
九家易说：有信，下三爻也，体巽，故挛如。如，谓连接其
邻；邻，谓四也；五以四阴作财，与下三阳共之，故不独富也。
象曰：有孚挛如，不独富也。
上九当小畜之时，具有“既雨既处，尚德载，妇贞厉；月几
望，君子征凶”的现象。从“风行天上”即小畜的卦象而论，所
谓“既雨既处”，是从本卦外卦的“巽为风”的现象而来，因为
巽卦既然代表了风，在“密云不雨”的情况下，其当到了最高峰

Nature Yee -- 270/323 -- Sep. 2024