Page 51 - חוברת על"ה 19
P. 51

‫ראיתי עובדים מארצות שונות באירופה‪ ,‬אבל מימי‬                                    ‫רוב השליחים היו מורים ואנשי חינוך שהגיעו מהארץ‬
‫לא ראיתי כשרון עבודה כזה‪ ,‬נכונות כזאת לעבוד‬                                    ‫ללמד את הילדים בכפר הנוער שבמחנה‪ ,‬חלקם‬
‫בלי להתחשב בשעות העבודה‪ ,‬יומם ולילה‪ ,‬כמו‬                                       ‫נרתמו ללמד את המעפילים המבוגרים‪ .‬השליחים‬
‫אצל הארצישראלים‪ .‬המעפילים אף הם מעריכים‬                                        ‫פעלו בהתנדבות כמעט מלאה‪ ,‬עזבו את בתיהם ואת‬
‫את החזיון הזה‪ ,‬למרות שלא קל לעבוד איתם‪.‬‬                                        ‫בני משפחותיהם בארץ וחיו במחנות בתנאי חיים‬
‫אך הם מבינים מה בלתי רגילה התופעה שיהודי‬                                       ‫לא פשוטים בדומה למעפילים‪ .‬הם התרכזו בהוראת‬
‫ארצישראלי בא לקפריסין לחצי שנה‪ ,‬שנה‪ ,‬עובד‬                                      ‫השפה העברית וידיעת הארץ‪ ,‬אך מעבר לכך סיפקו‬
‫קשה כדי לעזור להם ליהפך מ'גלות‪-‬יידן' ליהודים‬                                   ‫תמיכה ומשענת לילדים למודי הסבל שרבים מהם היו‬
‫ארצישראלים‪( .‬מתוך פרוטוקול הוועד הפועל של‬                                      ‫יתומים‪ .‬המטרות העיקריות של שליחותם היו להקל‬
‫ההסתדרות‪ ,17.3.1948 ,‬בתוך‪ :‬נחום בוגנר‪" ,‬אי‬                                     ‫את מצוקותיהם של הילדים‪ ,‬לסייע להם להתמודד‬
                                                                               ‫עם זיכרון הזוועות שעברו ולהכין אותם לחיים בארץ‬
                           ‫הגירוש" הוצ' עם עובד ‪.)1991‬‬
                                                                                                                                             ‫ישראל‪.‬‬
‫עוד התגייסו למען עצורי קפריסין רבים מתושבי ארץ‬
‫ישראל‪ .‬בראשית שנת ‪ ,1947‬הוקם בארץ ישראל הוועד‬                                      ‫תנאי החיים במחנות היו מורכבים‪:‬‬
‫למען גולי קפריסין במטרה להשלים את פעולות ארגון‬                                     ‫מגורים צפופים ולא ראויים‬
‫הג'וינט ולסייע למעפילים בסיפוק מזון‪ ,‬ציוד לצורכי‬                                   ‫באוהלים או בפחונים‪ ,‬תנאי‬
‫חינוך וצעצועים‪ ,‬בהפעלת מסגרות לימוד ותרבות ובכל‬                                    ‫סניטציה ירודים‪ ,‬מזון שעיקרו‬
‫עזרה שהייתה עשויה להקל על העצורים‪ .‬מפעולותיו‬                                       ‫עודפים מהצבא הבריטי ובמיוחד‬
‫המפורסמות של הוועד היו מבצעי איסוף בגדים למען‬                                      ‫העובדה ששוב נשללה החירות‬
‫המעפילים‪ ,‬שנודעו בשם "כסות חורף" ו"כסות קיץ"‪.‬‬                                      ‫מאותם אנשים שחוו את תלאות‬
‫גיוס תרומות בגדים נרחב כזה התקיים‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬בתל‬                                     ‫המלחמה‪ ,‬והם מצאו עצמם (חלקם‬
‫אביב‪ :‬מכונית סבבה ברחבי העיר וכרזה על מבצע‬                                         ‫שוב) כלואים מאחורי גדרות תיל‪.‬‬
                                                                                   ‫אין ספק שהחיים במצב זה יכלו‬
                                                      ‫איסוף ביגוד‪.‬‬                 ‫להיתפס כבלתי אפשריים‪ ,‬אך‬
                                                                                   ‫המעפילים שמרו על רוח איתנה‬
                                                                                   ‫וחזקה באמצעות קיום שגרת חיים‬
                                                                                   ‫נורמלית‪ ,‬מציאת תעסוקה ושיפור‬
                                                                                   ‫בתנאי החיים עד כמה שאפשר‬
                                                                                   ‫ובאמצעות חיזוק הזהות הלאומית‬

‫יצירה באבן שיצר המעפיל שמחה שאץ בסדנת אומנות‬                                   ‫בנוסף לשליחים אלו‪ ,‬הגיעו מהארץ למחנות גם צוותים‬
‫בקפריסין‪ .‬למעלה חרות שם האונייה "אף על פי כן"‪ .‬מאוסף‬                           ‫רפואיים‪ ,‬עובדות סוציאליות ואף אומנים‪ .‬שניים מהם‬
                                                                               ‫היו נפתלי בזם וזאב בן צבי‪ .‬שניהם ערכו סדנאות‬
                                                                     ‫המוזיאון‬  ‫פיסול ורישום למעפילים במטרה להעסיקם ולאפשר‬
                                                                               ‫להם לפרוק את הרגשות הקשים שחוו בעקבות‬
‫בתחום התרבות והרוח‪ ,‬דאג הוועד לקיים סדנאות‬                                     ‫זוועות השואה‪ .‬מספר השליחים בקפריסין לא היה‬
‫והופעות‪ .‬כאשר אוכלוסיית המחנות הלכה וגדלה‪,‬‬                                     ‫גדול והשתנה לפרקים ומנה בדרך כלל כמה עשרות‪.‬‬
‫נשלח המוזיקאי ד"ר ארנסט הורביץ להקים במחנות‬                                    ‫השליחים סיפקו דוגמה אישית למעפילים וזכו להערכה‬
‫תזמורת ומקהלה‪ .‬כן נשלחו מהארץ אומנים שונים‬                                     ‫ולתודה על עצם בואם מרצונם למחנות קפריסין‬
‫להופיע בפני המעפילים‪ ,‬כדוגמת זמרת האופרה יוספה‬                                 ‫לתקופות של חודשים ואף של שנים ועל הקדשתם‬
‫שוקן והשחקן שמואל רודנסקי‪ .‬באפריל ‪ ,1948‬לכבוד‬                                  ‫את כל מרצם לסיוע למעפילים‪ .‬ביטא זאת היטב משה‬
‫חג הפסח‪ ,‬הגיעו למחנות שושנה דמארי ומשה וילנסקי‪.‬‬
‫דמארי שרה אז בפני המעפילים את השיר "הביתה"‪.‬‬                                                          ‫לאוב‪ ,‬מנהל פעולות הג'וינט במחנות‪:‬‬

‫‪51‬‬
   46   47   48   49   50   51   52   53   54   55   56