Page 17 - חוברת על"ה 20
P. 17

‫בית כנסת מראות הסולם‪ ,2025 ,‬צילום‪ :‬חדווה בן סיני‬                  ‫לחלוקת הבית לשניים‪ :‬בית כנסת בסגנון ספרד‬
                                                                      ‫ובית כנסת בסגנון אשכנזי‪ ,‬אחד לפרושים ואחד‬
                                                                      ‫לחסידים‪ .‬מיהם הפרושים? קהילה ירושלמית‬
                                                                      ‫שהתגבשה בתחילת המאה ה‪ 19-‬ובבסיס אמונתם‬
                                                                      ‫התנגדות לתפיסה החסידית ולהשתלטות על בתי‬
                                                                      ‫הכנסת בעיר‪ .‬שנים מספר לאחר מכן‪ ,‬היה מתחם‬
                                                                      ‫הפרושים לבית כנסת ולבית מדרש בשם "מראות‬
                                                                      ‫הסולם"‪ ,‬ואילו החלק האחר קיבל את השם "קהל‬
                                                                      ‫חסידים"‪" .‬אבא נסע לקהיר באופן מיוחד‪ ,‬הסתדר עם‬
                                                                      ‫המשפחה שניסתה לקבל את הבית‪ ,‬ובחוזרו ארצה‬
                                                                      ‫החליט יחד עם חבריו בוועד הקהילה להפוך את הבית‬
                                                                      ‫לבית תפילה‪ .‬לטענות הפרושים והחסידים הוחלט‬
                                                                      ‫על פשרה‪ ,‬לחלק את הבית לשני חלקים‪ ,‬חציו לבית‬
                                                                      ‫כנסת לפרושים וחציו לחסידים‪ ,‬וכך נשאר עד היום‬

                                                                         ‫הזה" (יצחק רוקח‪" ,‬פרדסים מספרים"‪ ,‬עמ' ‪)74-73‬‬

‫ובתי המדרש נמחה ונעלם‪ .‬בשל מצבו של בית‬                                    ‫באי בית הכנסת שנבנה על מגרשם‬
‫הכנסת המט לנפול‪ ,‬הוקם ועד להצלת בתי הכנסת‬                                 ‫של הגאלדמאנים הגיעו מרקעים‬
‫ההיסטוריים בנווה צדק‪ .‬הקמת הוועד לא נבעה‬                                  ‫שונים ומגוונים והחלו להתווכח בדבר‬
‫ממניע מגזרי דתי או אחר‪ ,‬אלא מרצון לשמר את בתי‬                             ‫נוסח התפילות‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬הביא‬
‫הכנסת מתוך כבוד להיסטוריה שלנו ולהווה שלנו‬                                ‫הוויכוח לחלוקת הבית לשניים‪:‬‬
                                                                          ‫בית כנסת בסגנון ספרד ובית כנסת‬
                                                            ‫בארץ זו‪.‬‬      ‫בסגנון אשכנזי‪ ,‬אחד לפרושים ואחד‬
‫המבנה היה אמור לעבור שיפוץ בשנות התשעים‪,‬‬
‫אך במקום זאת נאטם ונסגר‪ .‬בשנת ‪ ,2000‬הציתו‬                                                    ‫לחסידים‬
‫אלמונים את המבנה‪ .‬השרפה גרמה לחור בקיר‬
‫הבניין‪ ,‬דבר שאפשר הצצה פנימה‪ .‬למציצים נתגלתה‬                          ‫תצלומים ישנים של בית הכנסת מעידים שהוא‬
‫טבלת הנצחה בכותל הדרומי‪" :‬לזכרון כהיכל ה' יהי‬                         ‫שופץ או נבנה מחדש בשנת ‪ .1910‬באחד התצלומים‪,‬‬
‫הנדיב ה"ה הרבני הנכבד והנגיד מוהרר יחיאל מיכל‬                         ‫מופיעה כתובת בחזית‪" :‬בית המדרש בנווה צדק‬
‫ב"ר אליעזר גאלדמאן נ"י ואשתו הנדיבה מרת לאה‬                           ‫לעדת הפרושים נבנה מחדש ונשתפץ בשנת תר"ע"‪.‬‬
‫רייזל בת ר' פסח ז"ל מלאנדאן" (מתוך‪" :‬תל אביב‬                          ‫התצלומים מראים מבנה דו קומתי מכוסה רעפים‬
‫עיר גלויה"‪ ,‬עמ' ‪ .)42‬כן נגלו ציורי קיר ובהם אותיות‬                    ‫וצבוע לבן‪ .‬הכניסה למבנה מוגבהת‪ ,‬ואל עזרת‬
                                                                      ‫הנשים מוביל גרם מדרגות חיצוני‪ .‬ארון הקודש היה‬
                                  ‫מסולסלות‪ ,‬נמר‪ ,‬נשר וארי‪.‬‬            ‫בקיר הדרומי‪ .‬המבנה כולו היה צנוע בכל הנוגע‬
                                                                      ‫לקישוטים‪ .‬השימוש בו לא נמשך לאורך זמן‪ .‬תחילה‬
‫ציורי קיר שהתגלו ונחשפו במהלך השיפוץ של בית כנסת‬                      ‫ננטש בית הכנסת מראות הסולם‪ ,‬ולאחר מכן‪ ,‬עם‬
                                ‫מראות סולם‪ ,‬צילום‪ :‬חדווה בן סיני‬      ‫מותו של הגבאי המקומי‪ ,‬ננטש גם בית הכנסת קהל‬
                                                                      ‫החסידים‪ .‬הזנחה פשטה בכול‪ .‬הפרוכת הייתה קרועה‪,‬‬
                                                                      ‫ארון הקודש מאובק ומלוכלך‪ ,‬ועשרות ספרי קודש‬
                                                                      ‫קרועים היו מוטלים על הרצפות ועל השולחנות‬
                                                                      ‫המאובקים‪ .‬המבנה היה למשכנם של חסרי דיור‪.‬‬
                                                                      ‫נוכח תמונה עגמומית זו‪ ,‬חסמה עיריית תל אביב את‬

                                                                           ‫המתחם באבנים ובפחונים בסוף שנות השבעים‪.‬‬

                                                                      ‫בית הכנסת מראות הסולם נמנה על בתי כנסת‪ ,‬בתי‬
                                                                      ‫מדרש וישיבות שפעלו בשכונות שמחוץ לחומותיה‬
                                                                      ‫של יפו במאה ה‪ .19-‬לצערנו‪ ,‬חלק רב מבתי הכנסת‬

‫‪17‬‬
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22