Page 20 - חוברת על"ה 20

‫היוונית‪ .‬עשתורת‪ ,‬האלה הכנענית‪ ,‬הייתה אלת היופי‬ ‫האם זכתה אדמתה של אשקלון גם בברכת האלים‬
‫והפריון‪ .‬עשתורת הייתה לטיכה עשתורת‪ ,‬ולצידו של‬ ‫למן ראשיתה בתקופה הכנענית ועד כיבושה על ידי‬
‫פולחנה התפתח פולחן עשתורת דרקטו (אתרגטיס) –‬ ‫המוסלמים במאה השמינית לסה"נ? ֲֲאֵ ֵׁש ָָרה‪ ,‬אלת‬
‫שהיא אלת הדגים והמים‪ ,‬סמל הפוריות וההזדווגות‪.‬‬ ‫האדמה‪ ,‬הנישואין והפריון‪ ,‬אלת הבית של ארץ‬
‫עשתורת נחשבה אלת העיר והושוותה לעשתורת‬ ‫כנען – מקבילה לנינטו הבבלית‪ ,‬להרה היוונית וליונו‬
‫הפיניקית‪ .‬אשקלון אף טבעה מטבע ובו סמל היונה –‬ ‫הרומית – הייתה בעלת השפעה רבה על האלים‬
‫סמלה של עשתורת‪ .‬אחד מפולחניה הרבים של אלה‬ ‫הכנענים‪ ,‬הבעל (אדוניס) ועשתורת‪ ,‬ונחשבה בתנ"ך‬
‫זו היה קיום יחסי מין פולחניים בין כוהנות עשתורת‬
‫לעובדיה‪ .‬בעל‪ ,‬אל הגשמים‪ ,‬האל הכנעני הראשי ורב‬ ‫לסמלה של העבודה הזרה‪ ,‬פולחן האלילים‪.‬‬
‫הכוח‪ ,‬מרבים להזכירו ואת פולחניו במקרא‪ .‬בתקופה‬
‫ההלניסטית‪ ,‬קודשה ניקה‪ ,‬אלת החוכמה והניצחון‪ ,‬בת‬
‫הלוויה של זאוס ואתנה‪ .‬פסלה נחשף בחפירות בתל‪.‬‬

‫מזבח פגאני בחפירות ברזילי‪ ,‬צילום‪ :‬גד סובול‬

‫פסל איזיס בגן הלאומי‪ ,‬צילום‪ :‬גד סובול‬ ‫אשקלון הייתה תהחת שלטון מצרי כמעט לכל אורך‬
‫תולדותיה‪ .‬כך מעידות תעודות מצריות כמו זו שראינו‪:‬‬
‫אשקלון הייתה תחת שלטון הלניסטי כ‪ 270-‬שנים‬ ‫ברכה של שנהת המצרי למישהו בארץ כנען במאה‬
‫(‪ 63-332‬לפנה"ס) ותחת שלטון רומי וביזנטי ‪ 675‬שנה‬ ‫ה‪ 19-‬לפנה"ס‪ .‬אשקלון גם מוזכרת בכתבי אל‪-‬עמרנה‬
‫(‪ 63‬לפנה"ס‪ 638-‬לסה"נ)‪ .‬בעולם ההלניסטי והרומי‪,‬‬ ‫מהמאה ה‪ 14-‬לפנה"ס כעיר מסחר‪ .‬בתקופת השלטון‬
‫היה נפוץ חיזיון של נשים הנוהות אחרי אורגיות של‬ ‫הפלישתי (‪ 604-1150‬לפנה"ס)‪ ,‬הייתה אשקלון עיר‬
‫דיוניסוס ובכחוס‪ .‬אותן נשים "מכשפות"‪ ,‬המתוארות‬ ‫עשירה ובעלת השפעה‪ ,‬נמנתה על ערי השלטון‬
‫בסיפורו של התנא שמעון בן שטח המובא להלן‬ ‫של חמשת סרני הפלישתים ששלטו במישור החוף‬
‫(‪ 40-120‬לפנה"ס)‪ ,‬היו נשים המלהיטות את היצרים‬ ‫הדרומי כולו והייתה החשובה שבהם‪ 1.‬עם בואם של‬
‫וכמהות לגיפופי גברים‪ .‬המכשפות‪ ,‬שלא היו אלא‬ ‫הפלישתים לארץ ישראל‪ ,‬הם אימצו את אלי כנען או‬
‫נשות תענוגות‪ ,‬ואופייה הנוכרי של אשקלון מעידים‬ ‫לפחות זיהו את אליהם עם אלי כנען‪ .‬האל דגון – אל‬
‫על אווירה של טקסים ושל פולחן לעשתורת‪,‬‬ ‫הדגן והחקלאות גם במיתולוגיות האמורית והאוגרית‬
‫אפרודיטה‪ ,‬ולדיוניסוס‪ ,‬בכחוס‪ .‬קירות מערת הקבורה‬
‫הרומית הנמצאת בתל גדושים בציורים מיתולוגיים‪:‬‬ ‫– היה האל הראשי של הפלישתים‪.‬‬
‫מים‪ ,‬דמות אישה‪ ,‬דגים‪ ,‬נימפות וציפורים‪ .‬מסכה של‬
‫גורגונה ופאן המנגן בחלילו משלימים את התמונה‬ ‫התרבות והפולחן המצריים ניכרים היטב בפיסול‬
‫שבגן הלאומי אשקלון‪ .‬שם‪ ,‬למשל‪ ,‬נחשף פסלה‬
‫הכללית‪.‬‬ ‫של איזיס‪ ,‬אלת הרפואה והטבע‪ .‬יש המקבילים‬
‫אותה לדמטר‪ ,‬אלת החקלאות והתבואה במיתולוגיה‬

‫‪1‬גת – תל צפית; עקרון – תל מיקנה (גבים); אשדוד; אשקלון ועזה‪.‬‬

‫‪20‬‬