Page 25 - חוברת על"ה 20
P. 25
מה בין ארכיאולוגיה, לגעת בעבר
קהילה וחינוך?
אורית אפללו*
כתובת יוונית מוטבעת בחלקו
חניכי קורס מש"צים 2024בחפירות ביבנה ,צילום :גלעד שטרן העליון של חדר הישיבות
במוזיאון רוקפלר בירושלים.
הביטו במטבעות של ימינו ,איזה סמל מופיע במטבע הכתובת לקוחה מאחד הדיאלוגים
של עשר אגורות? של שקל? בשאר המטבעות? בימיה פרי עטו של הפילוסוף היווני
הראשונים של מדינת ישראל ,קיבלה הארכיאולוגיה אפלטון .בדיאלוג זה ,סוקרטס,
מעמד מיוחד בקרב מקבלי החלטות ובציבור במטרה הפילוסוף היווני מהמאה
ליצור חיזוק של המורשת התרבותית ,של הזהות ושל החמישית לפני הספירה ,פונה
השורשים באמצעות עיסוק בשרידים שהשאירו התושבים אל היפיאס איש שיחו ושואלו
הקדומים של ארץ ישראל .המחקר הארכיאולוגי של מהם הדברים המעניינים אנשים.
ארץ ישראל אינו רק מדעי ,אלא כולל מרכיב של זהות היפיאס משיב" :על אודות עמים,
לאומית ושל זיקה לנופי הארץ ולאתריה המוזכרים סוקראטס ,על גיבורים ועל בני
אדם ,על היישובים וכיצד נוסדו
במקרא ,במדרשים ובכתבי ההיסטוריה. בימי קדם הערים ,ובקיצור על
ארכיאולוגיה הם מוכנים לשמוע"
מאז עברו שנים רבות ,והארכיאולוגיה שינתה את מעמדה
כנכס לאומי .המחקר האקדמי פרץ גבולות ,וחל שינוי (אפלטון ,היפיאס רבה 285 ,ד).
בתפיסת המחקר ובחשיבה הביקורתית .למרות זאת,
השימוש בסמלים יהודיים מלווה את הציבור במטבעות,
על פי אפלטון ,הארכיאולוגיה עוסקת בחקר האדם בסמלים של יישובים ובסמלים של מוסדות ציבור .להלן
ובעיקר בחקר תרבותו החומרית .ארכיאולוגים שואפים כמה דוגמות מעולם המטבעות :מטבע העשר אגורות,
לגלות את עקבות פעולותיו של האדם בתקופות שעליו סמל מנורה בעלת שבעת קנים ,מקורו במטבע
שונות ולשחזר באמצעותם את המציאות בכל תקופה ברונזה מתקופת שלטונו של המלך החשמונאי האחרון,
ותקופה .אם נחזור אחורה אלפי שנים ,נגלה שכבר מתתיהו אנטיגונוס ,המתוארך לשנת 37לפני הספירה.
בימי קדם הייתה הארכיאולוגיה תחום דעת רחב המוטיב על מטבע השקל החדש מקורו במטבע כסף
המסייע בהבנת תהליכים קדומים מבחינה אומנותית ,מהתקופה הפרסית ,המאה הרביעית לפני הספירה :פרח
שושן צחור וכתובת "יהד" בכתב עברי קדום .גם מטבע היסטורית ,תקשורתית ,טכנולוגית ומדעית.
השנקל ,המעוטר בקרני שפע שמעליהן שיבולי חיטה,
אשכול ענבים ורימון ,מבוסס על מטבע ברונזה מתקופת *רכזת פדגוגית מינהל חינוך וקהילה רשות העתיקות
25
