Page 79 - REVISTA OPRALOTECA 10
P. 79
Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
R: Será trabajar otra vez R: Nosotros en algún mo- agua potable y la seguridad? En ese
de nuevo, porque usted sabe mento nos beneficiamos del sentido es posible hablar de repara-
que cuando pasó esto no nos Estado; bueno, hasta cier- ción, mientras en invierno las vías
atrevíamos a trabajar, y ya le to punto. En un principio de acceso a la comunidad quedan
digo algo, que cuando noso- lo atendían a uno, le daban destruidas por las fuertes lluvias
tros estábamos aquí estába- ropita y, bueno, hamacas y y las familias incomunicadas. Es
mos económicamente bien, eso; aunque yo no recibí eso complejo tratar de representar una
tenía una quesera que eso en de hamaca. La comprita sí realidad intervenida como un pro-
una semana daba un millón se la daban a uno y ciertos ceso exitoso con base en informes,
de pesos, ajá, y mire cómo programas que se han pre- cifras e indicadores que se alejan de
nos dejó esa violencia a no- sentado por ahí. La mujer los contextos locales, es decir, del
sotros ahora aquí. No era mía salió favorecida en dos espacio/tiempo en los cuales se en-
para que estuviéramos no- programas de esos de ayuda cuentran las comunidades.
sotros en esta situación que comunitaria.
tenemos y nosotros duramos Es complejo hablar de posconflicto
como cinco años sin trabajar, Es así que Playón de Orozco, como en Playón de Orozco cuando mucha
porque nosotros vivíamos de pueblo víctima y caso emblemático de su gente aún conserva miedo y
trabajar hasta más. en el departamento del Magdalena, terror producidos por las prácticas
es un territorio que actualmente se violentas y de dominación ejerci-
R: Seguir así como vamos, debate entre una reparación integral das por los grupos al margen de la
trabajando y unidos, para y un posconflicto que para muchos ley. Siguen existiendo marcas en
esta sociedad aquí siempre de sus habitantes cada vez más se el cuerpo, la memoria y el territo-
ha sido un pueblecito muy proyecta como un futuro muy dis- rio que conducen a imaginarios de
unido, siempre ha sido gen- tante de sus presentes. Es decir: la dolor, angustia y desespero, que han
te honrada, trabajadores. narrativa que algunas personas han sido transmitidas a las nuevas gene-
No sé por qué hace 17 años construido de las justicia transicio- raciones que hoy se alejan paulati-
esa gente tomaron esa deci- nal, a través de los medios de comu- namente de las labores agrícolas y
sión de masacrar ese montón nicación y de unas cuentas reunio- campesinas.
de gente aquí. Aquí nunca nes realizadas por funcionarios que
ha habido malo ni hay de llegan a los pueblos solo de paso, es Yo que le diría a los para-
momento, no porque sea de difusa sobre el significado y opera- militares, nada, esos me mo-
aquí. La verdad hay que de- cionalidad de esta. Esto muestra la chan la lengua… y lo hablo
cirla, no porque sea de aquí. descontextualización con la cual se porque, ajá, y lo hablo con
El que es malo es malo, y, pone en marcha la reparación in- miedo. Estoy pero no es-
bueno, yo creo que hay que tegral en comunidades en las que toy hablando nada de malo
seguir así. Si llega a apare- dicho concepto es utilizado para re- de ellos, pero como, ajá, de
cer un grupo por ahí no hay ferirse a acciones o ejercicios de la pronto no entiendan. Lo úni-
razón de llamar gente por vida laboral y cotidiana. co que pido es que… mano
malo, porque no hay gente dura con ellos.
mala, la verdad, es que no ¿Cómo se puede sensibilizar y edu-
hay gente mala ni vicioso ni car frente a la reparación, la justicia Suele ser sumamente confuso legi-
nada, lo único vicioso por transicional y la memoria histórica, timar algún intento de reparación
aquí es el ron [risas]… el ron si las comunidades como Playón integral efectiva a pesar de que la
sí. Hemos bastantes que nos de Orozco siguen subsumidas en la comunidad de Playón de Orozco,
gusta el trago. La fiesta es el pobreza, la desnutrición, la ausen- tanto colectiva como algunos casos
único vicio de aquí. cia de servicios básicos, como el individuales, se ha beneficiado de
79