Page 85 - REVISTA OPRALOTECA 10

Grupo de investigación Oralidades, Narrativas Audiovisuales y Cultura Popular en el Caribe Colombiano
y
Grupo de investigación Oralidades, Narrativas
en el Caribe Colombiano
Audiovisuales
Cultura Popular
estructura de poder al interior del nal o Anuc vieron en los humeda- por parte de Asprocig, y ha crecido
departamento. Pero en el Bajo Sinú les a través de la Ley de Reforma en ese sentido, de cómo resolver el
hay unas construcciones totalmente Agraria, que consideraba a los hu- tema de la tierra, pero más allá de
diferentes. Aquí no existe latifundio medales como baldíos reservados una visión instrumental definida
como existe hacia el sur del departa- de la nación, como una posibilidad por las relaciones productivas. En-
mento de Córdoba, desde Montería de acceder a tierra de buena calidad tonces la discusión estaría en cuá-
o desde San Pelayo, para ser más y en las cantidades suficientes. En- les son las necesidades territoriales
exactos, hacia la cuenca de cada una de estas
alta. Allí la concentra- culturas; cómo la ve
ción de la tierra en pocas el campesino, cómo
manos es como el pan de la está percibiendo
cada día. En cambio, en el indígena, cómo la
el Bajo Sinú las mismas está percibiendo el
luchas sociales, a través afro y cada uno de
de sucesivos procesos ellos en términos de
organizativos que inicia- relaciones con los
ron antes de la aparición grupos de poder al
de los paramilitares mo- interior del territo-
dernos, a principios del rio.
siglo XX, permitieron
un acceso más equitativo No solamente hemos
a la tierra, y por supues- actuado en términos
to una mayor capacidad de tierras comunes,
de defensa del territorio que nosotros lo lla-
determinado por el arrai- mamos sistemas so-
go y la continuidad en el cioecológicos colec-
tiempo de la cultura an- tivos, que son áreas
fibia cimentada por los de tierra, que son
saberes ancestrales de comunes para 20, 30
los zenúes. o 50 familias. Pero
eso va de la mano
Eso no significa que no de un ejercicio que
hay necesidades de tie- es el de restaurar al
rra y territorio porque dominio público de
también es un poco las los humedales, que
distintas perspectivas. El no sean considera-
pescador no busca tierra, dos baldíos reserva-
el pescador no necesita dos de la nación. En-
tierra, el pescador necesita es agua, tonces eso entraba en conflicto con tonces eso cambia las perspectivas
necesita que los humedales estén el pescador, el pescador, vuelvo y te y las formas de relacionarse. Igual
lo más restaurados posibles, que repito, el campesino busca la tierra, también entramos en una percep-
se restituyan al dominio público. el pescador no le interesa la tierra, ción del tema del campesino. En el
Entonces eso entraba en conflicto le pescador le interesa el agua. Di- concepto del campesino nosotros
inclusive con los mismos campesi- gamos que hay muchos matices con incluimos a afros, incluimos indíge-
nos. Muchos campesinos desde el respecto al tema de la tierra. Sin nas y pescadores. Entonces, el cam-
Movimiento Agrario Nacional, Fa- embargo, si ha habido un interés pesino es para nosotros un sujeto

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