Page 107 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat
P. 107
Y aitu yang serupa dengan al-Qur'an. Demikian itulah yang dikemuka
kan oleh Mujahid dan Qatadah serta menjadi pilihan Ibnu Jarir, ath-Thabari,
az-Zamakhasyari, ar-Razi, dan dinukil dari Umar, Ibnu Mas'ud, Ibnu Abbas,
Hasan al-Bashri, dan mayoritas para muhaqqiq. Dan hal itu ditarjih (dinilai
kuat} dengan beberapa pandangan, yang terbaik di antaranya adalah bahwa
Allah £ menantang mereka secara keseluruhan, baik dalam keadaan sendiri
sendiri maupun kelompok, orang-orang yang buta huruf maupun yang ahli
kitab. Yang demikian itu merupakan tantangan yang paling tegas dan sempuma
daripada sekedar menantang satu per satu dari mereka yang tidak dapat me
nulis dan bel urn mendalami ilmu sedikit pun. Juga dengan menggunakan dalil
dari firman-Nya, � � JY � If� � "K alau demikian, maka datangkanlah
s uluh surat-sur t Y fl n 'cf ibu t-�uat yang meny mainya. " (QS. Huud: 13} . Juga
a;
:P
�
�
J
f1rman-Nya, � !l·.:-! 0f� '1 � Ntscaya mereka ttdak akan dapat membuat yang
serupa dengan-nya.'" (QS. Al-Israa': 88}.
.-
.-
J
} 0
_._.
D
Oleh karena itu Allah � berlirman, � 1_,1: J J 1_,1: � 0� � "M a ka jika
kamu tidak da p at membuatnya dan tidak akan perna da p at melakukannya. " K ata
"&]" untuk memberikan ketegasan pada masa yang akan datang. Artinya, sekali
kali kalian tidak akan pemah dapat melakukannya.
Dan ini merupakan mukjizat lain, di mana Dia memberikan sebuah
berita yang pasti dengan berani tanpa rasa takut maupun kasihan, bahwa al
Qur'an ini tidak akan pemah dapat ditandingi. Kenyataannya dari sejak dulu
sampai sekarang, dan sampai kapanpun tidak ada yang dapat menyamai, dan
tidak mungkin bagi seseorang dapat melakukan hal itu.
Yang demikian itu karena al-Qur'an merupakan firman Allah, Rabb
Pencipta segala sesuatu. Bagaimana m':illgkin firman Allah sang Pencipta akan
sama dengan ucapan makhluk ciptaan-Nya.
Orang yang mencermati dan memperhatikan al-Qur' an dengan seksama,
niscaya ia kan menemukan berbagai keunggulan al-Qur'an -yang sulit untuk
ditandingi dalam seni sastra baik yang tersurat maupun yang tersirat,- dari
sisi lafazh dan juga sisi makna.
. ' (': : __ ' . '· i � , ,
� e
II �
,....
; ��a� • � JJ' ' I ' ' � · (
Allah .·t ;:i; b tf1rman: "" A � r-:; <JJ.J r:.r - r-' �':! .. � .._,., � .r-- r
''Alif laam raa '. I n ilah suatu kitali yang ayat-ayatnya disusun dengan r a p i serta
dijelaskan secara terperinci, yang diturunkan dari sisi Allah yang M a habijaksana
lagi M a hatahu. " ( QS. Huud: 1).
Artinya, Dia telah menyusun kata-kata di dalam al-Qur'an secara rapi
dan indah dan menerangkan maknanya secara rinci. Dengan demikian, seluruh
kata dan maknanya dikemukakan secara fasih, tidak ada yang dapat menyamai
dan menandinginya. Di dalamnya Allah memberitakan berbagai berita ghaib
yang telah lalu dan terjadi sesuai dengan apa yang diberitakan tersebut, dan
Dia juga menyuruh berbuat kebaikan dan melarang berbuat kejahatan, sebagai-
� Katsir juz 1 87