Page 110 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

atau memberikan peringatan dan juga menjauhi berbagai macam kemungkaran.
Selain itu, ayat-ayat tersebut juga mengajak b e rzuhud di dunia dan menanam­
kan kecintaan pada kehidupan akhirat. Juga memberikan petunjuk ke jalan
Allah yang lurus dan syari'at-Nya yang benar. Ayat-ayat itu juga membersih­
kan berbagai gangguan syaitan terkutuk dari hati manusia.
Oleh karena itu, diriwayatk.an dalam kitab Shahih al-Bukhari dan Muslim
hadits dan Abu Hurairah ., bahwa Rasulullah A bersabda:

b
''Tidak ada seorang pun dari para Nabi melainkan telah diberikan e berapa
mu'jizat yang mana manusia mempercayai/mengimani kepada yang serupa
dengannya. Sedangkan (mu'jizat) yang diberikan kepadaku adalah wahyu yang
b
diwahyukan oleh Allah. Dan aku berharap menjadi nabi yang paling an yak
pengikutnya p a da hari kiamat kelak". Demikian menurut lafazh dari Imam
Muslim.
Sabda beliau, ''Sedangkan yang diberikan kepadaku adalah wahyu yang
diwahyukan oleh Allah." Maksudnya, bahwa yang dikhususkan kepada beliau
di antara para nabi yang lainnya adalah al-Qur'an, yang tidak mungkin ada
umat manusia yang mampu menandinginya, berbeda dengan kitab-kitab lain­
nya yang diturunkan Allah, karena bukan mukjizat menurut b an yak ulama.
W a llahu a 'lam.
Firman-Nya, � 0:1� ��f ����� �81 \A�}� J1 �81 1)1ij 1 ''Maka
peliharalah dirimu dari a p i neraka yang bahan bakamya manusia dan batu yang
disediakan bagi orang-orang kafir. "
, , '
"_, })\" yaitu apa yang dicampakkan ke dalam neraka untuk menyalakan
apinya seperti kayu ��ar del}! yat_Ig lainnya. Hal yang sama juga difirmankan­
Nya, � (k;.. � 1}\.(j 0 *WI ci ) ' ''Adapun o r ang-orang yang menyimpang
]
dari kebenaran, maka mereka men j a di kayu bakar bagi neraka a hanam. " (QS.
Al-Jin: 1 5 ) .

, ,,
Maksud kat a ";) '.r--J / p ada ayat di at as adalah b atu a pi (b elerang) yang
b
b
b e sar yang e rwama hitam, sangat keras, dan e rbau busuk, yaitu sebuah batu
yang paling panas jika membara. Semoga Allah melindungi kita darinya.
Sedangkan firman-Nya, � �)� ��( 1 yang lebih jelas adalah bahwa
dhamir (kata ganti) pada kata � ��('1 kembali (ditujukan) kepada neraka yang
bahan bakamya e rasal dari man usia dan batu, bisa pula kembali kepada a tu.
b
b
S e bagaimana dikatakan Ibnu Ma ' ud. D a n tidak ada p e rtentangan J?akna
s
antara kedua pendapat di atas, karena keduanya saling berkaitan. � .:;_�( 1
b e rarti disediakan dan dipersiapkan, bagi orang-orang yang kafir kepada Allah
dan Rasul-Nya.

l
90 Tafsir b nu Katsi1