Page 117 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

yang mengatakan, yang dimaksud dengan hal itu adalah menyambung tali
silaturrahmi dan kek,era�atan_. JeJ:>ag;p�ana yang ditafs�rkan Qata,daJI. Seperti
firman Allah �: � �b.) \� J r_/ J �\ � IJU 0f �Y 01 ;. �- C. � 1 ''Maka
a p akah kiranya jika kalian berkuisa akan membuat kerusakan di muka bumi
dan memutuskan hubungan kekeluargaan?" (QS. Muhammad: 2 ) .
2
Penafsiran ini ditarjih (dinilai kuat) oleh IbnuJarir. Ada pendapat lain
bahwa, yang dimaksudkan lebih umum dari itu, yaitu mencakup semua yang
diperintah Allah � untuk menyambung dan melakukannya. Tetapi mereka
memutuskan dan mengabaikannya.

Mengenai firman Allah £, "M ereka itulah orang-orang yang merugi, "
Muqatil bin Hayyatt mengatakan, yaitu di ala1p akh!ra,t. pan_ ini _.seperti yang
difirmankan-Nya dalam surat yang lain, � )�\ r.;. ;...tJ J �� � 2.J4) 1 ''Mereka
itulah yang memperoleh kutukan dan bagi mereka tempat kediaman yang buruk
(j a hanam). ( QS. Ar-Ra'ad: 5 ) .
"
2
Bersumber dari Ibnu Abbas, ad-Dhahhak mengatakan: "Semua yang
dinisbatkan Allah kepada selain orang-orang Islam, misalnya khasir (orang yang
merugi), maksudnya tiada lain adalah kekufuran; dan apa yang dinisbatkan
kepada orang-orang Islam, maksudnya adalah perbuatan dosa."
Mengenai firman-Nya, � 0/..r.�1 � :!J: ·G( 1 "Mereka itulah ora g­
�
orangyang merugi, I bnuJarir mengatakan, "0J�w1" a mak dari kata "�wl",
j
"
p
yaitu mereka yang mengurangi e rolehan rahmat bagi diri mereka sendiri
dengan cara berbuat maksiat kepada Allah £. Sebagaimana seseorang merugi
·
dalam bisnisnya tersebut.
Demikian halnya dengan orang-orang munafik dan orang-orang kafir
merugi, karena Allah mengharamkan bagi mereka rahmat-Nya yang sengaja
diciptakan bagi hamba-hamba-Nya. Sesungguhnya pada hari kiamat kelak
mereka sangat membutuhkan rahmat Allah � tersebut.

Mengapa kamu kafir kepada Allah, padahal kamu tadinya mati, lalu Allah
menghidupkan kamu, kemudian kamu dimatikan dan dihidupkan-Nya
kembali, kemudian kepada-Nya-lah kamu dikembalikan. (QS. 2:28)
Allah � berfirman untuk menunjukkan keberadaan dan kekuasaan-Nya
serta menegaskan bahwa Dialah Rabb Pencipta dan Pengatur hamba-hamba-

ir lbnu Katsir Juz 1 97