Page 128 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

meskipun Iblis bukan dari golongan malaikat, namun ia telah menyerupai
mereka dan meniru tingkah laku mereka. Oleh karena itu, iblis termasuk
dalam perintah yang ditujukan kepada para malaikat, dan tercela atas pe­
langgaran yang dilakukan terhadap perintah-Nya.
Masalah ini, insya A{lah _?.�an ka�i urai�an pada penafsiran firii1an
Allah �. � £ _,..f :;. :;....; �� � .:.>lS' �l 'il l J� 1 ''Maka bersujudlah mereka
kecuali I b lis. ! a ' adalah dari golongan jin, maka ia mendurhakai perintah Rabb­
nya. " (QS. Al-Kahfi: 50).
Ibnu J arir, meriwayatkan dari al-Hasan al-Bashri, katanya: "Iblis itu
bukan dan golongan malaikat. Iblis adalah asli bangsa jin, sebagaimana Adam
adalah asli bangsa man usia." Dan isnad t:iwayat ini shahih dari al�Hasan al­
Bashri.

Hal yang sama juga dikatakan oleh Abdurrahman bin Zaid bin Aslam.
�
Mengenai f i rman-Nya, � � � IJ�I �� di �1� 1 "D an ingatlah ketika K a mi
j
berfin kepada para malaikat, bersu u dlah kepadd Adam," Qatadah niengatakan,
ketaatan itu untuk Allah sedangkan sujud ditujukan untuk Adam. Allah me­
muliakan Adam dengan menyuruh para malaikat bersujud kepadanya.
Sebagian orang mengatakan, sujud tersebut adalah penghormatan, peng­
hargaan,_ dan yem1fli<l:.an. Seb�aimana firman-Nya:
J JJ 1 "D a n ia (Y us uf} menaikkan kedu orang tuanya
� I� 4.1 IJ� J-�1 ,.fo �y, i tt
ke atas singgasana. Dan mereka (semuanya) merebahkan diri seraya bersujud. "
Hal itu merupakan syari'at umat-umat terdahulu (sebelum umat nabi
Muhammad ;i). Namun cara memuliakan sepeni itu dihapuskan dalam agama
kita. Mu'adz pemah bercerita, aku pemah datang ke Syam, setibanya di sana
aku menyaksikan mereka bersujud kepada para pendeta dan pemuka agama
mereka. Lalu kukatakan, "Engkau, ya Rasulullah, lebih berhak untuk dijadikan
temp at bersujud." Maka beliau pun bersabda:

"Tidak, seandainya aku dibolehkan memerintah man usia untuk bersujud kepada
seseorang, maka aku akan menyuruh seorang isteri untuk bersu jud kepada suami­
nya, karena keagungan haknya atas (isterinya)." [HR. Abu Daud, al-Hakim,
at-Tirmidzi, dengan sanad hasan.].

Makna tersebut ditarjih oleh ar-Razi.
Dan sebagian lagi mengatakan, sujud tersebut ditujukan bagi Allah,
dan Adam i¥1' -�anya menjadi tempat kiblat saja. Sebagaimana firman Allah:
� �� .!.1 _,J� ��� �f 1 ''Dirikanlah shalat dari sesudah matahari tergelincir. "
'
(QS. Al-Israa : 78). -

l
1 0 8 Tafsir b nu Katsir