Page 35 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

Al-Bukhari meriwayatkan, dari Sulaiman bin Shurad �' ia berkata "Ada
dua orang yang saling mencela di hadapan Rasulullah �' sedang kami duduk
di hadapan beliau. Salah seorang dari keduanya mencela lainnya dalam keadaan
marah dengan w:ajah yang merah padam. Maka Rasulullah � bersabda:
;' ""' ;
;' ""' ""' "
""'
( ��\ ��h:�'iJ\ � �� ��i Jlj Jl �� � � �ll �lj Jl � �� J�)
.J.
/ ""' .J.
;'
\
,!'
/ ;'
;'
"Sesungguhnya aku akan mengajarkan suatu kalimat yang jika ia mengucapkan­
nya, niscaya akan hilang semua yang dirasakannya itu. Jika ia mengucapkan:
"
"r) ��t,:·· ll :x �� ��� . "
Kemudian para shahabat berkata kepada orang itu: "Tidakkah engkau
mendengar apa yang disabdakan oleh Rasulullah �?" Orang itu menyahut:
"Sesungguhnya aku bukanlah orang yang tidak waras."
Hadits di atas juga diriwayatkan oleh Imam Muslim, Abu Dawud, dan
an-Nasa'i, melalui beberapa jalur sanad dari al-A'masy.
Catatan:
1. Jumhur ulama berpendapat bahwa isti'adzah itu sunnah hukumnya
dan .bukan suatu kewajiban, sehingga berdosa bagi orang yang meninggal­
kannya. Diriwayatkan dari Imam Malik, bahwasanya ia tidak membaca
ta'awwudz dalam mengerjakan shalat wajib.

2. Dalam kitab al-Imla', Imam asy-Syafi'i mengatakan, dianjurkan membaca
ta'awwudz dengan jahr, tetapi jika dibaca dengan sirri juga tidak apa-apa.
Sedangkan dalam kitab al-Umm, beliau mengatakan, diberikan pilihan,
.
boleh membaca ta'aw udz, boleh ju a t!d� J? jik o an g me­
v:r
�
: f :& y�
�
.
.
mohon perlmdungan 1tu membaca: � }I u�l u-: Al.l� � _yf , maka
cukuplah baginya. / / / / /
3. Menurut Abu Hanifah dan Muhammad, ta'awwudz itu dibaca di dalam
shalat untuk membaca al-Qur'an. Sedangkan Abu Yusuf betpendapat,
bahwa ta'awwudz itu justru dibaca untuk shalat.
Berdasarkan hal ini, maka seorang makmum hendaklah membaca
ta'awwudz dalam shalat led setelah takbiratul Ihram dan sebelum membaca
takbir-takbir led. Dan menurut jumhur ulama, ta'awwudz itu dibaca setelah
takbir sebelum membaca al-Fatihah atau surat al-Qur a n.
'
Di antara manfaat ta'awwudz adalah untuk menyucikan dan meng­
harumkan mulut dari kata-kata yang tidak mengandung faedah dan buruk.
Ta'awwudz ini digunakan untuk membaca firman-firman Allah. Artinya,
p
memohon e rtolongan kepada Allah sekaligus memberikan pengakuan atas
kekuasaan-Nya, kelemahan dirinya sebagai hamba, dan ketidakberdayaannya
dalam melawan musuh yang sesungguhnya (syaitan), yang bersifat bathiniyah,
yang tak seorang pun mampu menolak dan mengusimya kecuali Allah yang
telah menciptakannya.

r..6Ar b nu Katsir juz 1 1 5
l