Page 84 - Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 by Ibnu Katsir_Neat

kamij dan kamu r a gu-ragu serta ditipu oleh angan-angan kosong sehingga datang­
lah ketetapan Allah. "' (QS. Al-Hadiid: 14).

Maksudnya, mereka bersama-sama dengan orang-orang mukmin di be­
berapa tempat di padang mahsyar, dan jika hari yang telah ditetapkan Allah
itu tiba, maka perbedaan mereka tampak jelas dan akan terpisah dari orang­
orang mukmin. Allah � berfirman, � 0./6::-. :;t; ;.;;� r 6 �! �� 9 ''Dan dihalangi
)
antara mereka dan apa yang mereka inginkan. " (QS. Saba': 54 .
Golongan munafik juga tidak akan dapat bersujud bersama orang-orang
mukmin, sebagaimana yang telah dijelaskan dalam beberapa hadits. Di antaranya
b
adalah apa yang dikatakan sebagian ulama, a hwa Nabi A tidak membunuh
orang-orang munafik itu, karena kejahatan mereka tidak dikhawatirkan dan
disebabkan keberadaan Nabi A di tertgah-tengah mereka, beliau membacakan
ayat-ayat Allah yang memberikan penjelasan. Adapun setelah beliau wafat,
mereka dibunuh jika mereka menampakkan kemunafikannya dan hal itu di­
ketahui oleh umat Islam.

Imam Malik mengatakan: "Orang munafik pada masa Rasulullah A
adalah zindiq pada hari ini."
Mengenai hal itu penulis berkata, para ulama telah berbeda pendapat
mengenai pembunuhan terhadap zindiq. Jika ia menampakkan kekufuran,
apakah ia harus diminta bertaubat atau tidak, atau apakah harus dibedakan
antara penyeru (kepada kezindikkannya) atau tidak, atau apakah kemurtadan
berulang-ulang pada dirinya atau tidak? Ataukah ke-Islaman serta keluarnya
dari Islam karena kemauan sendiri atau dipengaruhi orang lain? Mengenai
hal ini terdapat beberapa pendapat yang menjelaskan dan penetapannya sudah
diberikan dalam kitab-kitab fiqih.

Dan hila dikatakan kepada mereka: 'Janganlah kamu membuat kerusakan
di muka bumi". Mereka menjawab: "Sesungguhnya kami orang-orang yang
mengadakan perbaikan ". I n gatlah, sesungguhnya mereka itulah orang-orang
2
yang membuat kerusakan, tetapi mereka tidak sadar. (QS. : 1 1 - 12)
Dalam tafsirnya, as-Suddi menceritakan, dari Abu Malik dan dari Abu
Shalih, dari lbnu Abbas, dari Murrah ath-Thabib al-Hamdani, dari Ibnu Mas'ud,
dari beberapa sahabat Nabi A, mengenai firman Allah �:

Tafsir lbnu Kats
64