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102  111 Idolâtrie, indépendance et liberté   2  Les Grecs héritèrent alors de l’empire des Perses. Alexandre le   Ce schéma se répéta avec les Perses, qui au début se montrèrent   Plusieurs siècles plus tard, Néboukhadnetsar expulsa les Juifs   Ce cas de figure est apparu pour la première fois dans l’Égypte   leur hégémonie.  b)  Pe





   LA  MAIN  CACHEE  également victimes de ces faux espoirs. Le dix-neuvième siècle vit   vacarme des cris et des pleurs était insupportable. Je voulus m’échapper     LA  MAIN  CACHEE  indéniables sur une génération entière de Juifs coupés de la
 des Juifs de toute l’Europe délaisser leurs convictions religieuses
                   de cet enfer, mais dès que je sortis la tête de la couchette du bas,
                                                                                                       communauté. Les jeunes Américains partirent à la recherche d’un
                   quelqu’un me vomit dessus. Je m’essuyai le visage précipitamment et je
                                                                                                       havre spirituel pour leur âme tourmentée. C’est ainsi que naquit le
 pour leur préférer des idéaux laïques. 80% des Juifs d’Europe de
                   me traînai jusqu’au pont. Je m’appuyai alors contre la balustrade pour
 l’Ouest s’assimilèrent ou se convertirent. En Europe de l’Est, en
                                                                                                       mouvement de Baal Techouva.
                   vomir dans la mer, avant de m’écrouler à moitié mort sur le pont » (Le
 Pologne et en Russie, même des Juifs apparemment pratiquants
                                                                                                          Au bout d’un périple de 3 000 ans, notre peuple franchit peut-
                   monde de nos pères,  Irving Howe).
 sombrèrent dans une déchéance morale sans précédent. Les Juifs
 quittèrent leurs shtetls pour rejoindre les mouvements anarchistes,
                                                                                                       Lorsqu’un peuple parvient à réinstaurer l’observance de la Torah
 communistes, socialistes et bundistes, dans l’espoir de changer leur      Les passagers souffraient de toutes sortes de privations, dont le manque   être aujourd’hui l’ultime étape avant d’atteindre sa destination.
                   cruel de nourriture. Le régime alimentaire quotidien était constitué de
                                                                                                       dans un désert spirituel entravé par tant d’obstacles, c’est peut-être
 situation en Russie. Ils abandonnèrent la Torah et se cherchèrent   petits pains rassis aussi durs que la pierre, lorsqu’ils n’étaient pas   la preuve la plus éclatante qu’il est prêt pour la Délivrance.
 un nouveau « messie » en s’inspirant de la vision utopique du   détrempés par l’eau salée. Parfois, les passagers étaient « régalés » d’une
 communisme marxiste.  soupe aqueuse qui ressemblait davantage à une flaque de boue qu’à un
                   potage. Les Juifs qui mangeaient cacher n’en avaient généralement pas.
 Ce ne fut qu’à la fin du dix-neuvième siècle que de nombreux   Ils se contentaient d’un peu de pain rassis et buvaient de l’eau bouillie
 Juifs commencèrent à découvrir la vacuité de leurs idéaux et la   qui, s’ils étaient chanceux, était mélangée à un peu de brandy et de sucre   Notes
 vanité d’un monde sans Torah. L’Affaire Dreyfus  qui se produisit   pour lui donner du goût. Ils dormaient là où ils mangeaient, sur des
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 dans  ce  contexte  leur  fit  l’effet  d’une  douche  froide,  et  ce   couchettes dures et exigües, généralement installées sur trois niveaux.
 traumatisme allait trouver un douloureux écho au début du
 vingtième siècle avec le Pogrom Kichinev. 6     Ils grelottaient de froid lorsque la trappe était ouverte et suffoquaient   1   Cette date correspondait à la date hébraïque du 9 Av, Ticha BeAv, le
                   lorsqu’elle était fermée, en raison de la puanteur âcre des corps non                  jour le plus tragique du calendrier juif, commémorant la destruction du
 Voici la description que fit un Juif athée du profond   lavés, de la nourriture avariée et du vomi. La seule lumière qui les   Premier et du Second Temple.
 bouleversement que le Pogrom Kichinev avait opéré en lui : « Mon   éclairait provenait d’une faible lanterne oscillante, et ils parvenaient à
 ancien cosmopolitisme, internationalisme et autres idéologies   grand-peine à discerner le jour de la nuit. Les toilettes et la salle de   2  «  Qu’avons-nous fait là ? » (Chemot, 14:5). Le Midrach explique la
 similaires se sont évanouis d’un coup, comme le contenu d’un   bains étaient insalubres et infestés par les rats. L’eau froide et salée était   consternation des Égyptiens réalisant qu’en laissant partir les Juifs, ils
 tonneau dont le fond aurait cédé. » 7  tout ce dont ils disposaient pour se laver, et l’hygiène corporelle était   perdaient leur domination sur le monde. Le Midrach conclut avec la
                   des plus rudimentaires. Même lorsque la mer était calme, les passagers                 remarque intéressante que les nations ayant réduit les Juifs en esclavage
 Rabbi El’hanan Wasserman résume la situation dans son   se sentaient continuellement malades. Quand un violent orage éclatait,   faisaient toujours partie à ces moments-là des puissances mondiales. Et
 célèbre ouvrage, Ikvéta D’Méchi’ha (« Les temps du Machia’h ») :                                         dès qu’ils chassaient les Juifs de leur pays, ils perdaient leur hégémonie
                   le bateau tanguait tellement que les gens vomissaient partout, même les
 « Revenons à présent sur les “idoles” adorées au cours des   uns sur les autres. Le fracas de la vaisselle brisée était assourdissant, et   (La voix de la Torah).
 derniers siècles. Les “Lumières de Berlin” (ou plutôt, la stupidité de   les enfants hurlaient, effrayés par le sifflement du vent, la violence des   3   Voici le témoignage direct d’un immigrant relatant la traversée
 Berlin) avaient promis une grande délivrance. Dès que commença à   vagues et le bruit de plongeon des cadavres jetés à l’eau. Une personne   Idolâtrie, indépendance et liberté   éprouvante de l’Atlantique : « Une fois à bord, nous nous décourageâmes
 souffler un vent de libéralisme, les Juifs se hâtèrent d’en être les   sur dix ne survécut pas à la traversée.  complètement.  Nous étions  tous  entassés dans  un compartiment
 plus fidèles représentants. Une fois que le libéralisme fut passé de   4   Pour les millions d’immigrants ayant voyagé en troisième classe, la joie   crasseux de l’entrepont. Des couchettes en bois avaient été installées sur
 mode, ils se tournèrent vers la démocratie, le socialisme, le   d’apercevoir la Statue de la Liberté fut souvent suivie par l’expérience   deux niveaux. Nous avions tous le mal de mer, et des centaines de
 communisme, et tous les autres “ismes” dont notre génération s’est   traumatisante d’Ellis Island. (En réalité, les immigrants arrivaient dans   personnes avaient des crises de vomissements. Nous traversions tous
 abreuvée. Toutes ces idoles à qui ils sacrifièrent leur sang et leur   de nombreux ports américains, mais le Port de New York était le plus   l’océan pour la première fois et pensions que notre fin était proche. Le






                                                                              127  130           123 Idolâtrie, indépendance et liberté                  Plusieurs années avant que Néboukhadnétsar ne détruise   Avant que Yaakov Avinou ne descende en Égypte avec ses   #  La plupart des Juifs ayant quitté l’Europe pour New York   C’est p











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                                                                     jewishissues/jewishsociety/Will_Your_Grandchildren_Be_Jews$.
                                                                     com, « Will Your Grand-Children be Jews ? » (http://www.aish.com/
                                                                     Horowitz  des  statistiques  du  NJPS  (1990),  sur  le  site internet  Aish.
                                                                     ce sujet, consultez l’analyse que font Antony Gordon et Richard
                                                                     durablement le comportement d’un Juif à l’âge adulte. Pour approfondir
                                                                     qu’au moins neuf ans d’éducation juive sont nécessaires pour influencer
 les idoles
                                                                     Goldstein  sur  l’importance  de  l’école  juive,  mais  insistent  sur  le  fait
                                                                     les mariages mixtes. » Rimor et Katz sont d’accord avec Fishman et
                                                                     lutter contre le processus d’assimilation se traduisant entre autres par
                                                                     concluent  que  l’école  juive  est  « le  seul  mode  éducatif  permettant  de
 Briser
                                                                     par le NJPS en 1990, Mordékhaï Rimor et Eliahou Katz (1993)
                                                                     ou inexistante. Plus encore, après avoir analysé les données recueillies
                                                                     un Juif ou une Juive, que ceux ayant reçu une éducation juive sommaire
                                                                     ayant passé au moins six ans en école juive ont plus de chance d’épouser
                                                                     Barak Fishman et Alice Godstein (1993), indiquent que les adultes juifs
                                                                     Juive (National Jewish Population Survey - NJPS), analysées par Sylvia
                                                                         11  Les statistiques de 1990 du Recensement National de la Population

                                                                         10  Mikhtav MeEliahou II, « VeHaGéoula HaAtida », pp.19-21.
                                                                     acquise. L’on apprécie réellement sa valeur que lorsqu’elle nous est ôtée.
                                                                     L’indépendance ne doit jamais être considérée comme une donnée
                                                                     accordée, même si elle n’est que « libération de quelque chose ».
                                                                     envers Hachem pour cette indépendance exaltante qu’Il nous a
                                                                     donner la Torah au Sinaï. Nous devons être infiniment reconnaissants
                                                                     qu’il nous aurait suffi que Hachem nous fasse sortir d’Égypte sans nous
                                                                     C’est peut-être pour cette raison que dans le Dayénou, nous affirmons
                                                                         9
                                                                     l’indépendance, sans pour autant être capable d’offrir la liberté.
                                                                     Ce « hasard » du calendrier nous suggère que l’Amérique symbolise
                                                              e
                                                                     Iyar, le 23  jour du Omer – la période située entre Pessa’h et Chavouot.
                                                                     Statue de la Liberté fut apposée le 5 mai 1903, date correspondant au 8
                                                                     La plaque commémorative sur laquelle est gravée le fameux poème de la
                                                                         8
                                                                     Zone de Résidence, étaient autrement plus malveillantes.
                                                                     Tsar Alexandre III, décidant de cantonner à nouveau les Juifs dans la
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                                                                                 LA  MAIN  CACHEE
                                                                     Cependant, comme nous l’expliquerons plus tard, les intentions du
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