Page 234 - dig_all
P. 234

‫טרור של מי?‬

‫אחרי יום עבודה עמוס במרכז המבקרים במוזיאון‪ ,‬התיישבתי עייפה בכסאי‬
‫והתלבטתי אם לאכול כעת את ארוחת הצהריים שנותרה על שולחני‪ ,‬או שמא‬
‫להמתין לסיום העבודה ולאכול בנחת בבית‪ .‬בעוד אני תוהה‪ ,‬הבחנתי בקבוצת‬

                                         ‫עיתונאים וצלמים שעושה את דרכה אליי‪.‬‬
                                                              ‫"אפשר לדבר איתך?"	‬
                                                             ‫"כן‪ ,‬מה אתם צריכים?"‬

‫"אנחנו מכינים כתבה בעקבות האירוע בכפר דומא‪ .‬אנחנו מחפשים אנשים בחברון‬
                                                  ‫שאפשר לדבר איתם על הטרור"‪.‬‬

‫איכשהו גייסתי כוחות לשיחה נוספת עם כתבים‪ ,‬הפעם מארה"ב‪ .‬סיפרתי להם על‬
‫הטרור הערבי בתרפ"ט‪ ,‬ועל סבתי שניצלה ממנו בדרך נס‪ .‬סיפרתי להם על הטרור‬
‫הערבי שעלה וגבר עם חתימת הסכם אוסלו‪ ,‬ועל תוצאות 'הסכם חברון'‪ ,‬שהביא‬

                                     ‫לרצח אבי הי"ד בידי מחבל ערבי תושב העיר‪.‬‬
‫הכתבים הביעו השתתפות בצערי‪ ,‬אך חשתי שאין זה אלא מן השפה ולחוץ‪ .‬לא‬
‫טעיתי‪ .‬מיד אחר כך החלה ההתקפה שלשמה באו‪ .‬נראה היה כי הקשיבו בנימוס‬

               ‫לסיפור המשפחתי רק כדי שיוכלו לתקוף אותי בשאלות מרושעות‪.‬‬
                                                    ‫"מה דעתך על הטרור היהודי?"‬

‫"אין דבר כזה טרור יהודי! זה לא יותר מאשר ניסיון פוליטי להמציא‪ ,‬להפיץ ולתייג‬
‫אירוע זה או אחר כתופעה‪ ,‬אף שאיננה קיימת במציאות כתופעה‪ ,‬כדי לפגוע בציבור‬
‫היהודי‪ .‬קרוב לחצי מיליון יהודים גרים ביהודה ושומרון‪ .‬אפילו אם יימצא יהודי‬
‫אחד שעושה מעשים אסורים‪ ,‬זו עדיין לא תופעה של 'טרור יהודי'‪ .‬גם בארה"ב היו‬
‫אזרחים אמריקנים שירו ורצחו בבתי ספר‪ ,‬באוניברסיטאות ובמרכזי קניות ובילוי‬

                                                          ‫– וזה לא טרור אמריקני"‪.‬‬

                                                                 ‫‪ | 218‬חברון שוברת שתיקה‬
   229   230   231   232   233   234   235   236   237   238   239