Page 280 - dig_all
P. 280
"הוא סבא שלי (לפי גילו מדובר כנראה בסבא רבא שלו) ,והייתה לו חנות בקסבה.
הוא הכניס יהודים לחנות וכך הציל אותם".
"גם סבתי ניצלה מאותן פרעות" ,סיפרתי לקרידה הצעיר" .ערבי זקן בשם אבו-
שאכר עמרו הציל אותה".
"עמר" ,תיקן האניס.
"אתה יודע? הבית של הרב סלונים ,שבו ניצלה סבתי ,נמצא כאן – ממש מאחורי
המחסום שבפינת הרחוב ,אך אני לא יכולה להגיע לשם כי אסור ליהודים להיכנס
לאזור".
פניתי אל הבחורה שהתלוותה להאניס ושאלתי אותה" :גם את מחברון?"
"אני דווקא לא מחברון ,אני ִמצרפת ואנחנו חיים יחד בבית לחם".
"שמעתי שכבר לא נשארו הרבה נוצרים בבית לחם".
"זה נכון ,יש מעט מאוד נוצרים בבית לחם .אבל עכשיו שקט שם".
ניסיתי להבין מהבחור איפה בדיוק היה בית סבו קרידה ,אך הוא ידע לומר רק
באופן כללי היכן עמד הבית .מעניין שגם אחמד אבו-עיישא ,שהוא עצמו מצאצאי
קרידה ,לא ידע להסביר היכן ממוקם הבית ורק ציין שעמד סמוך ל'בית הדסה'.
"אני לומד קבלה!" הפתיע אותי שוב הבחור הערבי.
"קבלה?!"
"אני מוסלמי סופי ואני לומד קבלה דרך האינטרנט .אני לומד זוהר!"
דבר כזה לא יכולתי לדמיין בשום צורה .ערבי שלומד זוהר וקבלה יהודית?! ידוע לי
שהמוסלמים הסופיים הם זרם רוחני-מוסרי-מיסטי באסלאם ,גם משום שהצומת
מהקסבה לכיוון 'בית רומנו' נקרא בערבית 'באב אל זאווי' – פינת הזוויות – ושם נהגו
מוסלמים סופיים להתבודד לפני כמאתיים שנה .אבל קבלה יהודית? זה באמת מפתיע.
"אם אתה לומד קבלה ,בטח ברור לך שהארץ הזאת שייכת לעם היהודי".
"לא בדיוק" ,אמר לי האניס בחיוך רחב" ,הארץ הזו שייכת לכולם".
סיפרתי לקרידה על הרב קוק ,שהיה הרב הראשי האשכנזי הראשון בארץ ישראל,
ועל דבריו שמי שאיננו מבין את הקשר של העם היהודי לארץ ישראל ,זה מפני
שלא למד את רזי התורה ,את הקבלה ואת הזוהר.
מאוחר יותר פניתי והלכתי לשיעור לנשים .בדרך פגשתי אישה מבוגרת ,וסיפרתי
לה בהתלהבות על הערבי שלומד קבלה .היא מצדה ניסתה להרגיע אותי ,ואמרה
לי במתינות" :את לא צריכה להאמין לכל מה שאומרים לך".
השיעור התקיים בשוק שבנו הערבים על חורבות הרובע היהודי .השוק ,שצורתו
| 264חברון שוברת שתיקה
