Page 106 - 2392

51
50
IMRA, October 24, 1997
.1994 לירפאב 8 ,המרונפ
49
.1996 טסוגואב 24 ,הנחמב
48
.1993 ינויב 11 ,בירעמ
47
46
.םש
45
."םהו־לאו הקיקח־לא ןיב ןיטסלפ" ,רוצרצ
44
43
."םהו־לאו הקיקח־לא ןיב ןיטסלפ" ,רוצרצ
New York 2009, pp. 97-133
42
.םש
41
.2011 רבמטפסב 23 ,סאנ־לא 'תידח ואר רמאמה לש תרצוקמ הסרגל
40
.44–37 'מע ,"ויללושו ןורתפה :תונידמ יתש" ,לו'חמ
39
counterpunch.org/2008/03/21/al-nakba-of-1948
38
37
.69 ,59 ,42–41 'מע ,םילכה תא םירבוש אל ,החומס
36
com/full.php?ID=562#.VJVAzF4Ag
35
.2011 ראורבפב 4 ,המרונפ
34
.26 'מע ,)2012 ראוניב 2( 661 ןויליג ,ןאקרפ־לא
33
32
Jerusalem Post, 14 November 1996
.1997 ילויב 11 ,ריעה
31
http://the--temple.blogspot.co.il/2013/10/blog-post_18.html
30
.2001 טסוגואב 3 ,ןורשה תמוצ
29
יקצינדור קירא | 98
119 | הדשה לש טבמה תדוקנ :לארשיב םירצונ-םימלסומ יסחיו היצזימאלסא .םהיניב .תויתדה תודעה ישאר ודקפוה .םתד תרמהמ סונמ םהל ןיא ,תויוכז יווש 13 ירוטסיה עקר :םירצונ-םימלסומ יסחי .תויברע תוימואל תועונת לש תויזכרמ הגהנה תודמעב ובלתשה אל המדש ןליא | 106 103 | הדשה לש טבמה תדוקנ :לארשיב םירצונ-םימלסומ יסחיו היצזימאלסא יטבשהו ית
תורעה הדש ירקס םג ועצוב הנומתה תמלשהל .)םיבושיי ןווגמב םיררוגתמה םינוש םיליג .דבוכמ םוכס הל ןתנ 'חישהו ,הקדצל השקבב 'חישל התנפ היינע היירצונ הנמלא רחא
28
וא תרצנב דלומה גח לש תיתנשה הכולהתה תמגוד ,םידחוימ םיעוריאבו תומוקמב
Ira Lapidus, A History of Islamic Societies, Cambridge 2002; Nehemia Levtzion, 1 )39( םימלסומ ויה םינייאורמה תיברמ .2009־ב ריעב 16־ה סוטקידנב רויפיפאה רוקיב אוה םירצונלו םימלסומל תפתושמה םייחה תמקר רומישל םיבושחה םינונגנמה דחא
History of Islam in Africa, Ohio 2012
Meir Litvak, "The Islamization of the Palestinian-Israeli Conflict: The Case 2 םהמ ,םגדמב םיפתתשמה לש םיליגה חווט .םיזורדו םידוהי )9( רתיהו ,)39( םירצונו בכרה חתפתה ,םינש תואמ םייקה ,הז בושייב .םוקמה ינב ןיב תישיאה תורכיהה
of Hamas”, Middle Eastern Studies 34/1 )1998(, pp. 148-163; William. R. Roff, ינייפאמ תא הגיצמ 1 הלבט .91־ל 20 ןיב ענ ,םירפכ םיבשות םהמו םירע יבשות הרצונש הקומעה תישיא־ןיבה תורכיהלו ,םיבר תורוד ךשמב ידמל ביצי תוחפשמ
"Patterns of Islamization in Malaysia, 1890s–1990s: Exemplars, Institutions, and .םינייאורמה תאז שיחממ ,52 ןב ירצונ ,ימאר .תודעה ןיב םיסחיב ןתממ דיקפת שי ולא םיאנתב
Vectors”, Journal of Islamic Studies 9/2 )1998(, pp. 210-228 הבייח וז הדבוע .שיגר ןיינע םה לארשיב םירצונ םיברעל םימלסומ םיברע ןיב םיסחי :וירבדב
Salim Arskal, Challenging the Secular State: The Islamization of Law in Modern 3 העגההו םש םוליעב וכרענ םבור :תונויארה עוציבב תוריהז יעצמא לש הרוש טוקנל תוריכמ תוחפשמהו םישנאהו ,םינש תואמ םירצונו םימלסומ דחי םירג אנכ רפכב ןאכ ונחנא
Indonesia, Honolulu 2008; Rubya Mehdi, The Islamization of the Law in Pakistan,
New York 2013 עייסי רבדהש החנהב ,םהל םירכומה םישיא ךוויתב התשענ םינייאורמה תיברמ לא ,םיבוט ויהי ןאכ םלוכ ןיב םיסחיהש םיצור םלוכו ,ונלש רפכה תא םיבהוא דואמ ונחנא .בטיה
ןיב ןופצה רוזא לש הרקמה :לארשי תנידמב םירצונו םימלסומ םיברע יסחיב תורומת ,המדש ןליא 4 עבראב תונויארה עוציב לע דפקוה ןכ ומכ .)"גלשה רודכ" תטיש( םששח תא תיחפהל אל ינא לבא ,תימאלסאה העונתה לש לודג זועמל ךפה רפכהש עודי הז .םלוכ לש סרטניא הז
.2011 עבש ראב תטיסרבינוא ,היפוסוליפל רוטקוד תלבק םשל רוביח ,2010–1967 םינשה .)םינייאורמה יתבב בורל( ימיטניא םוקמבו םייניע הברהש הזמ ץוח .תישיא ינשה תא דחא םיריכמ ונחנא יכ ,םיסחיה לע עיפשה דואמ הזש בשוח
הביטקפסרפב לארשיב תימאלסאה העונתה :הקיטקרפכו היגולואידיאכ יתד םזילטנמדנופ ,ילע דאהונ 5 םיסופדה רותיאו תונויארה לש האירק ללכש ינתוכיא חותינ וחתונ םיאצממה ויה םה םעפ זא .רפכב חוכ הברה ןהל ןיאש תונטק תוחפשממ םה העונתל ופרטצהש יממ
Elie ;2006 הפיח תטיסרבינוא ,היפוסוליפל רוטקוד ראות תלבק םשל רוביח ,תיתאוושה
Rekhess, "Resurgent Islam in Israel”, Asian and African Studies 27/1-2 )1993(, pp. ואבוהש םיטוטיצה .םירצונ יפלכ םימלסומה לש ישעמהו ינורקעה םסחיב םיירקיעה דואמש והשמ אל הז לבא ,)תימאלסאה העונתה יכמות( םיקורי םה םויהו )םיטסינומוק( םימודא
189-206 יתייווח ,יטרקנוק דממ םייללכה םיאצממל קינעהל ודעונ םימלסומה םינייאורמה ירבדמ 29 .םינש םיריכמ ונחנא יכ םיסחיה לע עיפשה
םילשורי ,143 לקיטסיטטס ,4102-5102 לארשי תייסולכוא ,הקיטסיטטסל תיזכרמה הכשלה 6 .תידגנ טבמ תדוקנ תניחבב ואבוה רמאמב םיטטוצמה םירצונה לש םהירבד .ישיאו
www.cbs.gov.il/statistical/isr_pop_heb143.pdf :ןלהלש רושיקב ,3 'מע ,2015
ןאכמו ,םידרפנ םיבושייב םיררוגתמ םה בורל ןכש ,םיזורדב דקמתהל אלש רחב רקחמה 7 ריהבה ,ינופצה גלפה שאר ןגסו אנ ַּכ רפכב תימאלסאה העונתה שאר , ּביט' ַח לאמ ַּכ
היוטיבש ,הנידמל הקודהה םתקיז ןכ ומכ .רתוי התוחפ תיללכה תיברעה הרבחב םתובלתשהש םיאצממ :בושייב םיסחיה תכרעמ יפלכ ותשיג תא ומע ךרענש ןויאירב
םימלסומה לש רכונמה םסחי לע הבר הדימב העיפשמ ,קוח יפ לע ןוחטיב תוריש אוה טלובה ןאכ םלוכ .תודעה יתש ןיב יואר םויק־וד לע רומשל םיניינועמ ונחנא ,רפכב תיזכרמ העונתכ
.םהיפלכ םיינוליח .א בוט סחייתהל שיש שרופמב רמוא םאלסאה םג .ןאכ תויחל בוט היהיש םלוכל בושחו ,דחי םירג
Raphael Israeli, Green Crescent over Nazareth — the Displacement of Christians by 8 יכילהתמ תרכינ הדימב העפשוה אלש ימכ תרדגומ תינוליחה תימלסומה הייסולכואה ןאכ ומייקתה םה .גואדל המ ןיא לארשיב רחא בושיי לכב וא ןאכ םירצונל .םינכשל דובכבו
Muslims in the Holy Land, London 2002; Dafhne Tsimhoni, "The Sihab al-Din Musk
Affair in Nazaraeth: A Case Study of Muslim-Christian-Jewish Relations in the רבודמ ןיא יכ םא( תיטננימודה תוהזה התייה אל תיתדה התוהזש ימכו היצזימאלסאה הנידמה איה לארשיב םיברעה לכ לש תירקיעה היעבה .םינש ףלאמ רתוי םאלסאה ןוטלש תחת
State of Israel”, in Marshall J. Breger, Yitzhak Reiter, and Leonard Hammer )eds.(, םהיתודמע ,יזכרמ דיקפת תאלממ הנניא תדה םינוליחה ברקבש רחאמ .)םיטסיאיתאב 30 .םירצונ םגו םימלסומ םג ,םיברעה לכ תא תחפקמו הלפמש ,תינויצה
Holy Places in the Israeli-Palestinian Conflict: Confrontation and Co-existence, םימלסומה יכ הלוע רקחמהמ .םתלבקב ינורקע ןפואב תונייפאתמ םירצונה יפלכ
New York 2009, pp. 192-230
Dafhne Tsimhoni, "The Christians in Israel: Aspects of Integration and the Search for 9 תיטסינומוק תוהז ילעב םינמנ תחאה םע :תוירקיע תוצובק יתשל םיקלחתמ םינוליחה היכמותו תימאלסאה העונתהש הארנ ,היפלכ תצרחנ תודגנתה ועיבה םיבר םירצונש ףא
Identity in a Minority within a Minority”, in Moshe Ma’oz and Gabriel Sheffer, Middle .תיטסילאודיבידניא־תיטסילרולפ הסיפת ילעב — תרחאה םע ;תיניטסלפ תימואל וא וז תוגייתסהל רוקמה אופא והמ .םינושה םיבושייב םירצונה דגנ תורישי םילעופ םניא
Eastern Minorities and Diasporas, Brighton 200, pp. 124-153; Fuad Farah, Christian ןילמוג יסחי לש בחר ןווגמ םימייקמ תיניטסלפה םתוהז תא שיגדהל םיטונה םימלסומ ,תויתעדות תוביסמ עבונ הרקיעש הנקסמל עיגהל אלש השק ?העונתהמ םירצונה לש
Presence in the Holy Land, Nazareth 2011; Rima Farah, "Identity and Culture of תססובמ הניאש תימואל תוהז התוא תא םמע םיקלוחש ימכ ,םירצונ םע הלועפ יפותישו לש םהיתושוחתבו םהיתובשחמב תימאלסאה העונתה םע רשקנה םויאה ןמ ירק
Israeli Christians in the Face of Islamic Resurgence: Cultural Distinctiveness of a הלש היגולואידיאהש ,תיטסינומוקה העונתה ירבח ברקב רתוי ףא ןוכנ רבדה .תד לע בשות ירצונ ,לימ' ַג .םדגנ םינוּוכמה םייטרקנוק םישעממ אקווד ואלו ,רפכב םירצונה
Minority within a Minority”, The Levantine Review 2/2 )2013(, pp. 138-158
Raphael Israeli, Muslim Fundamentalism in Israel, London 1993; Tsimhoni, "The 10 הלאד ַע ומכ ישילשה רזגמה ינוגרא לש םיליעפה תמישרב ןייעל יד .התוהמב תינוליח :וז הדמע גציימ ,35 ןב רפכה
Christians in Israel”, pp. 128-132; Farah, "Identity and Culture of Israeli Christians”, ידכ ,)תיטרקומד תימואל תירב( ד"לב וא "יתרבח רקחמל לילגה תדוגא" וא )קדצ( בצמה עגרכ .רפכב ןאכ תימאלסאה העונתה תוליעפל דואמ םידגנתמ םירצונה ונחנאש רורב
pp. 141-153 וז תופתוש .ולא םינוגראב תמייקתמה הקודהה תירצונ-תימלסומה תופתושב ןיחבהל ,"ןאטסמח"ל ךופהי רפכהש םידחפמ ונא .םיצור תמאב םה המ םיעדוי ונחנא לבא ,רדסב דוע
Mohammed Abu-Nimer, "Religion, Dialogue, and Non-violent Actions in 11 הפיח תבשות תימלסומ ,היְנאר לש הירבד .םיבורק םייתרבח םיסחיל תחא אל החתפתה דחי ונחנאו ,הצעומל תוריחבל ץורל םג וסינ רבכ םה .םיצורש ךיא ןאכ תכלל היהי רשפא יאש
Palestinian-Israeli Conflict”, International Journal of Politics, Culture, and Society
17/3 )2004(, pp. 491-503; Yehezkel Landau, Healing the Holy Land: Interreligious תא םיפקשמ ,לארשיב יברעה טועימה תויוכז תא תמדקמה התומעב תקסעומה ,21 תב םה המ ונל רורב לבא .הז תא רוצעל ,השק הדובע ירחא ,ףוסב ונחלצה םייופש םימלסומ םע
Peace-building in Israel/Palestine, Washington D.C. 2003 :וז הצובק ברקב תחוורה השיגה .קפס ונל ןיא ,רבדה ותוא םה ,רוזאב תונידמה לכב ביבסמ הרוק המ םיאור ונא .םיצור תמאב