Page 59 - 25526
P. 59
מאמרים ושיחות 59
בלבד ,ולפיכך יהיו ישראל חכמים ברמב"ם ,ג' פרקים ליום) – שכל בנ"י
גדולים ויודעים דברים הסתומים וישיגו מתאחדים בלימוד כל התורה ("מקבץ
דעת בוראם כפי כח האדם ,שנאמר כי לתורה שבעל פה כולה" ,)148כמשנ"ת
מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים
בארוכה במק"א.149
מכסים".
ועוד ועיקר – האחדות דישראל
יד .וכן תהי' לנו – שתיכף ומיד ודתורה שע"י הפצת המעיינות דפנימיות
ממש ,ביום זה ,יום הש"ק פרשת שלח, התורה ("סתים" שבתורה ,שעל ידה
מתקיימת בפועל ממש הבשורה שבפרשת נעשית האחדות ד"סתים" דישראל עם
השבוע" :בישר להם שיכנסו לארץ", "סתים" דקוב"ה )150חוצה ,עד לחוצה
וכסיום וחותם ההפטורה" :נתן ה' בידינו שאין חוצה הימנו ,כפי שנתחדש במיוחד
את כל הארץ וגם נמוגו כל יושבי הארץ בדורנו זה גם ובמיוחד בחצי כדור
התחתון (שבו לא הי' הגילוי דמ"ת,)151
מפנינו", שבו נקבע מושבו של נשיא הדור ,כ"ק
מו"ח אדמו"ר ,משה שבדורנו ,ומשם
– כולל ובמיוחד (עי"ז) שגם ברגעי מופצים המעיינות בכל קצוי תבל ממש,
הגלות האחרונים עומדים בתוקף על ובמשך יובל שנים"( 152עולם" ,)153אשר,
שלימות הארץ בנוגע לחלקי הארץ ע"י ההוספה בהפצת המעיינות חוצה
שכבר ניתנו ע"י הקב"ה לבעלותם של (שכבר היתה באופן ד"די והותר")" ,דע
בנ"י שלא להחזיר ח"ו אף שעל משטחי את אלקי אביך"" ,לדעתך" ,154זוכים155
תיכף ומיד ל"אותו הזמן ( ..ש)לא יהי'
ארץ ישראל לאומות העולם– 156 עסק כל העולם אלא לדעת את ה'
וכל בנ"י באים לארץ ישראל .148לשון הקדמת הרמב"ם לספר הי"ד.
בשלימותה ,שלימות בשלימות :ארץ .149לקו"ש חכ"ז ע' 922ואילך .ועוד.
עשר אומות (כולל גם ארץ קיני קניזי
וקדמוני) 157שתתחלק לי"ג שבטים, .150ראה זח"ג עג ,א .לקו"ת ויקרא ה ,ג .נצבים
ובארץ ישראל עצמה – באים לירושלים מו ,א .ובכ"מ.
עיר הקודש שלא נתחלקה לשבטים,158
.151ראה אג"ק אדמו"ר מוהריי"צ ח"ב ע' שלא.
ולבית המקדש השלישי, וש"נ.
.156להעיר ממגילת תענית (פ"ג)* שבכ"ה .152כולל ובמיוחד בענין שהזמן גרמא ,יובל
סיון (ערב יום הש"ק זה) בטל הערעור דאוה"ע שנים לכ"ח ("כח") סיון (שמתברך מיום הש"ק זה)
שהיו רוצים ליטול חלק מיהודה וירושלים ע"י
– ראה בארוכה שיחת כ"ח סיון.
ה"תשובה נצחת" של גביהה בן פסיסא. .153קידושין טו ,א .מכילתא ופרש"י משפטים
.157לך לך טו ,יח-כא ובפרש"י. כא ,ו – .ולהעיר גם מלקו"ת פרשתנו מב ,ד
.158מגילה כו ,א .וש"נ.
ואילך.
*) ומ"ש בסנהדרין )צא ,א( "בכ"ד ניסן" – טעות .154כולל גם ההוספה ב"לדעתך" דמשה
(ועי"ז גם במשה שבכאו"א מישראל) – כמארז"ל
הדפוס הוא ,וצ"ל כ"ה במקום כ"ד ,וסיון במקום ניסן "צדיקים אין להם מנוחה לא בעוה"ז ולא בעוה"ב"
)ודאי ט"ס הוא הואיל דמוכחש זה מהכא )ממגילת (ברכות בסופה .וש"נ)" ,האבות ומשרע"ה שהם
תענית( ,דטפי מסתבר לומר דנתחלף התם מלת סיון בג"ע יותר מג' אלפים שנה ומתעלים בכ"י ג"פ
להדפיס במקומו ניסן ,מלומר דכל המעשה דהכא שלא
במקומו עומד ,דשייך לעיל פ"א" )הפרק דחודש ניסן( – כו'" (סה"מ תרנ"ד ע' רכ .ועוד).
.155כהבטחת מלך המשיח להבעש"ט – במענה
ראה בארוכה תוס' חדשים למגילת תענית שם. לשאלתו אימת אתי מר – כשיפוצו מעינותיך
(דהבעש"ט) חוצה (אגה"ק דהבעש"ט – כש"ט
בתחלתו).
