Page 57 - 25526
P. 57
מאמרים ושיחות 57
יב .ע"פ המבואר לעיל שבכללות עשית" ,132וכמארז"ל "כל מה שברא
הענין דשילוח המרגלים (הן במרגלים הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו",133
דמשה ,והן (ובהדגשה יתירה) במרגלים ו"אין כבוד אלא תורה" ,134ובלשון
דיהושע) מודגשת הפעולה דבירור הרמב"ם בהתחלת ספרו ("מתכיפין
הארץ גם ובעיקר מצד וע"י דרגת התחלה להשלמה" 135באופן מחודש
האחדות שבישראל ובתורה – יש לבאר ונעלה יותר) "יסוד היסודות ועמוד
גם הקשר והשייכות דפרשת המרגלים החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון
כו' וכל הנמצאים כו' לא נמצאו אלא
לפרשת ציצית: מאמתת המצאו"" ,הוא שהתורה אומרת
ובהקדם ביאור מעלתה של מצות אין 136עוד מלבדו".137
ציצית ,שעם היותה מצוה פרטית ,ה"ה
"שקולה כנגד (וכוללת) כל המצוות", ויש לומר ,שההכנה לשלימות הארץ
שנאמר "וראיתם אותו וזכרתם את כל לעתיד לבוא ,כשתתחלק הארץ לי"ג
מצוות ה'" – דלכאורה אינו מובן :כיון שבטים ,גם "שער לוי אחד" ,ע"י ומצד
שהמצוות הם באופן של התחלקות, דרגת האחדות שבישראל ובתורה,
להיותם ציוויים להאדם איך להתנהג התחילה בשילוח המרגלים ע"י יהושע,
בעולם בהתאם להתחלקות דהאדם שהוסיף על השליחות דמשה עי"ז ששלח
ודהעולם – איך שייך שבמצוה פרטית (נוסף על כלב ,מהמרגלים ששלח משה)
גם את פינחס ,138משבט לוי ,שבט הי"ג,
יהיו כלולים כל מצוות התורה?
בגימטריא אחד.139
והביאור בזה – שגם המצוות
(ציוויים להאדם איך להתנהג בעולם) .132תהלים קד ,כד.
ענינם האמיתי – מצוות התורה ,חכמתו .133אבות ספ"ו.
ורצונו של הקב"ה ,ולכן יש בהם נקודת .134שם מ"ג.
האחדות דה' אחד ,שהוא ית' ורצונו
.135נוסח "מרשות" לחתן בראשית.
וחכמתו אחד. .136ואתחנן ד ,לה.
.137הלכה ד.
וענין זה ניכר בגלוי במצות ציצית
– "וראיתם אותו וזכרתם את כל מצוות .138ולהעיר ,ש"פינחס הוא אליהו" (זח"ב קצ,
הוי'" – שע"י ראיית הציצית "שמנין סע"א .ועוד) ,מבשר הגאולה.
גימטריא של ציצית שש מאות ,ושמונה
חוטים וחמשה קשרים הרי תרי"ג", .139ויומתק ע"פ דברי הגמרא (ב"ב שם) "אידך
רואים את נקודת האחדות שבכל פרטי (חלק הי"ג) למאן (דהא י"ב שבטים לחוד הוא
המצוות – "מצוות הוי'" ,מצוות התורה, דשקלי ביחזקאל (שאף שנוסף לוי בא יוסף במקום
אפרים ומנשה) – רשב"ם שם) ..לנשיא (למלך
רצונו וחכמתו של הקב"ה.140 המשיח* – רשב"ם שם) ..דכתיב והנותר לנשיא
מזה ומזה גו'" – ש"הנשיא הוא הכל" ,שכולל
.140והחידוש במצות ציצית גם לגבי ע"ז ושבת
(כנ"ל הערה – )31שע"ז היא הכלל דכל המצוות ומאחד כל בנ"י.
לפני התחלקותן לתרי"ג" ,אנכי ולא יהי' לך מפי
הגבורה שמענום ,אחת דיבר אלקים שתים זו *) וראה רמב"ם הל' מלכים פ"ד ה"ח" :המלך המשיח
שמעתי" ,ושבת הו"ע כללי שלמעלה מהתחלקות,
כיון ששבת הוא למעלה מהעולם ,משא"כ מצות נוטל מכל הארצות שכובשין ישראל חלק אחד משלשה
ציצית ,להיותה מצוה פרטית ,מודגש בה יותר עשר ,ודבר זה חק לו ולבניו עד עולם" )"זה מבואר
בנבואת יחזקאל והנותר לנשיא ..למדנו שהי' נוטל חלק
כאחד השבטים ,והנשיא הוא מלך המשיח" )רדב"ז שם((.
