Page 53 - 25526
P. 53
מאמרים ושיחות 53
וכיון שבישראל ותורה ישנם ב' ובעומק יותר – שע"י ההתאחדות
דרגות (בכללות) ,דרגת האחדות ,ודרגת דכל שבטי ישראל שמודגשת בכך שכל
ההתחלקות ,100כידוע 101ש"ישראל" ר"ת נשיא הלך לתור את הארץ כולה נעשית
"יש ששים ריבוא אותיות לתורה", הפעולה דבירור הארץ באופן נעלה
שלכל א' מישראל יש אות פרטית יותר ,להיותה מצד וע"י דרגא נעלית
בתורה (שממנה נמשכת חיותו כו'),102 בישראל שלמעלה מהתחלקות לי"ב
שע"פ דין צריכה להיות כל אות מוקפת שבטים ,הבחי' שלמעלה מהתחלקות ,כפי
גויל ,103כל אות בפני עצמה ,וביחד עם שנמשכת וחודרת בדרגת ההתחלקות,
זה ,כל ס"ר האותיות דס"ר בנ"י הם
מציאות אחת" ,תורה אחת" ,כספר תורה כדלקמן.
שכשרותו תלוי' בכשרות כל האותיות
שבו (לא חסר ולא יתיר) – 104יש לומר, ח .ובהקדם ביאור הקשר והשייכות
שבהתאם לכך ישנם ב' אופנים בבירור דשילוח המרגלים לחודש סיון –
העולם (שנברא בשביל ישראל ובשביל ששילוח המרגלים הי' בכ"ט סיון,96
התורה ,)89בירור מצד דרגת ההתחלקות ומודגש גם בהקריאה דפרשת המרגלים
שבתורה ובישראל ,ובירור (נעלה יותר) קרוב לסיומו של חודש סיון – החודש
מצד דרגת האחדות שבתורה ובישראל. דמתן-תורה:
ט .וביאור הענין: ידוע שבירור העולם נעשה בכח
וע"י העבודה דישראל בתורה ,ובלשון
ב' הדרגות שבתורה ,דרגת האחדות הקבלה והחסידות" 97בחכמה (דוקא)
ודרגת ההתחלקות ,הם (בכללות) תורה אתברירו" ,חכמת התורה .98ויש לומר,
ומצוות :תורה היא תורה אחת ,כי, שמטעם זה הי' שילוח המרגלים
התורה היא חכמתו של הקב"ה ,וכיון (ההתחלה והפתיחה דבירור העולם
שה' אחד והוא ית' וחכמתו אחד ,105לכן בהכיבוש והכניסה לארץ) בסיומו של
גם התורה היא "תורה אחת"; ומצוות חודש סיון – כשיוצאים מזמן מ"ת
הם באופן של התחלקות ,תרי"ג מצוות, לעבודה דבירור העולם 99בכח וע"י
רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת ,כי המצוות הם
ציוויים להאדם איך להתנהג בעולם, התורה.
וכיון שמציאות האדם והעולם היא
באופן של התחלקות לתרי"ג ,רמ"ח .96תענית כט ,א.
אברים ושס"ה גידים ד"עולם קטן זה .97ראה ע"ח שי"ח פ"ה .של"ח דרוש א .תניא
.100החל מההתחלקות לשלש – "אוריאן אגה"ק סכ"ח בשם זוה"ק .ובכ"מ.
תליתאי כו' לעם תליתאי" (שבת פח ,א). .98ויש לומר ,שענין זה מרומז גם ב"שלח
.101מגלה עמוקות אופן קפו. לך ,לדעתך" – שעיקר ושלימות הבירור הוא ע"י
חכמה בשלימותה ,שכוללת גם (בינה ובעיקר)
.102ראה סה"מ תש"ו ע' .64תש"ט ע' ( 14הב').
ועוד. דעת.
.99ומודגש גם בהקריאה בתורה בשבת מברכים
.103מנחות כט ,א .רמב"ם הל' תפילין פ"א חודש תמוז ,חודש הרביעי – כי ,החילוק שבין
הי"ט .טושו"ע יו"ד סרע"ד ס"ד .או"ח סל"ב ס"ד. חודש השלישי לחודש הרביעי הוא ע"ד החילוק
שבין בחי' המשפיע לבחי' המקבל (גימ"ל דל"ת –
שו"ע אדה"ז או"ח שם ס"ה. "גמול דלים" (שבת קד ,א)) ,ולכן ,בשבת האחרון
.104ראה זח"ג עא ,א .תקו"ז תכ"ה .שו"ת נוב"י דחודש השלישי מברכים חודש הרביעי ,שזוהי
הנתינת-כח להיציאה והירידה למטה לעסוק
מהד"ת או"ח סק"ט .אבני נזר יו"ד ח"ב סשע"א.
.105ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"י. בבירור העולם.
