Page 53 - 25526
P. 53

‫מאמרים ושיחות ‪53‬‬

‫וכיון שבישראל ותורה ישנם ב'‬                               ‫ובעומק יותר – שע"י ההתאחדות‬
‫דרגות (בכללות)‪ ,‬דרגת האחדות‪ ,‬ודרגת‬                        ‫דכל שבטי ישראל שמודגשת בכך שכל‬
‫ההתחלקות‪ ,100‬כידוע‪ 101‬ש"ישראל" ר"ת‬                        ‫נשיא הלך לתור את הארץ כולה נעשית‬
‫"יש ששים ריבוא אותיות לתורה"‪,‬‬                             ‫הפעולה דבירור הארץ באופן נעלה‬
‫שלכל א' מישראל יש אות פרטית‬                               ‫יותר‪ ,‬להיותה מצד וע"י דרגא נעלית‬
‫בתורה (שממנה נמשכת חיותו כו')‪,102‬‬                         ‫בישראל שלמעלה מהתחלקות לי"ב‬
‫שע"פ דין צריכה להיות כל אות מוקפת‬                         ‫שבטים‪ ,‬הבחי' שלמעלה מהתחלקות‪ ,‬כפי‬
‫גויל‪ ,103‬כל אות בפני עצמה‪ ,‬וביחד עם‬                       ‫שנמשכת וחודרת בדרגת ההתחלקות‪,‬‬
‫זה‪ ,‬כל ס"ר האותיות דס"ר בנ"י הם‬
‫מציאות אחת‪" ,‬תורה אחת"‪ ,‬כספר תורה‬                                                             ‫כדלקמן‪.‬‬
‫שכשרותו תלוי' בכשרות כל האותיות‬
‫שבו (לא חסר ולא יתיר)‪ – 104‬יש לומר‪,‬‬                       ‫ח‪ .‬ובהקדם ביאור הקשר והשייכות‬
‫שבהתאם לכך ישנם ב' אופנים בבירור‬                          ‫דשילוח המרגלים לחודש סיון –‬
‫העולם (שנברא בשביל ישראל ובשביל‬                           ‫ששילוח המרגלים הי' בכ"ט סיון‪,96‬‬
‫התורה‪ ,)89‬בירור מצד דרגת ההתחלקות‬                         ‫ומודגש גם בהקריאה דפרשת המרגלים‬
‫שבתורה ובישראל‪ ,‬ובירור (נעלה יותר)‬                        ‫קרוב לסיומו של חודש סיון – החודש‬

 ‫מצד דרגת האחדות שבתורה ובישראל‪.‬‬                                                          ‫דמתן‪-‬תורה‪:‬‬

                       ‫ט‪ .‬וביאור הענין‪:‬‬                   ‫ידוע שבירור העולם נעשה בכח‬
                                                          ‫וע"י העבודה דישראל בתורה‪ ,‬ובלשון‬
‫ב' הדרגות שבתורה‪ ,‬דרגת האחדות‬                             ‫הקבלה והחסידות‪" 97‬בחכמה (דוקא)‬
‫ודרגת ההתחלקות‪ ,‬הם (בכללות) תורה‬                          ‫אתברירו"‪ ,‬חכמת התורה‪ .98‬ויש לומר‪,‬‬
‫ומצוות‪ :‬תורה היא תורה אחת‪ ,‬כי‪,‬‬                            ‫שמטעם זה הי' שילוח המרגלים‬
‫התורה היא חכמתו של הקב"ה‪ ,‬וכיון‬                           ‫(ההתחלה והפתיחה דבירור העולם‬
‫שה' אחד והוא ית' וחכמתו אחד‪ ,105‬לכן‬                       ‫בהכיבוש והכניסה לארץ) בסיומו של‬
‫גם התורה היא "תורה אחת"; ומצוות‬                           ‫חודש סיון – כשיוצאים מזמן מ"ת‬
‫הם באופן של התחלקות‪ ,‬תרי"ג מצוות‪,‬‬                         ‫לעבודה דבירור העולם‪ 99‬בכח וע"י‬
‫רמ"ח מ"ע ושס"ה מל"ת‪ ,‬כי המצוות הם‬
‫ציוויים להאדם איך להתנהג בעולם‪,‬‬                                                                 ‫התורה‪.‬‬
‫וכיון שמציאות האדם והעולם היא‬
‫באופן של התחלקות לתרי"ג‪ ,‬רמ"ח‬                                                                ‫‪ .96‬תענית כט‪ ,‬א‪.‬‬
‫אברים ושס"ה גידים ד"עולם קטן זה‬                           ‫‪ .97‬ראה ע"ח שי"ח פ"ה‪ .‬של"ח דרוש א‪ .‬תניא‬

‫‪ .100‬החל מההתחלקות לשלש – "אוריאן‬                                             ‫אגה"ק סכ"ח בשם זוה"ק‪ .‬ובכ"מ‪.‬‬
            ‫תליתאי כו' לעם תליתאי" (שבת פח‪ ,‬א)‪.‬‬           ‫‪ .98‬ויש לומר‪ ,‬שענין זה מרומז גם ב"שלח‬
                     ‫‪ .101‬מגלה עמוקות אופן קפו‪.‬‬           ‫לך‪ ,‬לדעתך" – שעיקר ושלימות הבירור הוא ע"י‬
                                                          ‫חכמה בשלימותה‪ ,‬שכוללת גם (בינה ובעיקר)‬
‫‪ .102‬ראה סה"מ תש"ו ע' ‪ .64‬תש"ט ע' ‪( 14‬הב')‪.‬‬
                                                   ‫ועוד‪.‬‬                                                      ‫דעת‪.‬‬
                                                          ‫‪ .99‬ומודגש גם בהקריאה בתורה בשבת מברכים‬
‫‪ .103‬מנחות כט‪ ,‬א‪ .‬רמב"ם הל' תפילין פ"א‬                    ‫חודש תמוז‪ ,‬חודש הרביעי – כי‪ ,‬החילוק שבין‬
‫הי"ט‪ .‬טושו"ע יו"ד סרע"ד ס"ד‪ .‬או"ח סל"ב ס"ד‪.‬‬               ‫חודש השלישי לחודש הרביעי הוא ע"ד החילוק‬
                                                          ‫שבין בחי' המשפיע לבחי' המקבל (גימ"ל דל"ת –‬
                          ‫שו"ע אדה"ז או"ח שם ס"ה‪.‬‬         ‫"גמול דלים" (שבת קד‪ ,‬א))‪ ,‬ולכן‪ ,‬בשבת האחרון‬
‫‪ .104‬ראה זח"ג עא‪ ,‬א‪ .‬תקו"ז תכ"ה‪ .‬שו"ת נוב"י‬               ‫דחודש השלישי מברכים חודש הרביעי‪ ,‬שזוהי‬
                                                          ‫הנתינת‪-‬כח להיציאה והירידה למטה לעסוק‬
   ‫מהד"ת או"ח סק"ט‪ .‬אבני נזר יו"ד ח"ב סשע"א‪.‬‬
           ‫‪ .105‬ראה רמב"ם הל' יסוה"ת פ"ב ה"י‪.‬‬                                                     ‫בבירור העולם‪.‬‬
   48   49   50   51   52   53   54   55   56   57   58