Page 52 - 25526
P. 52
קובץ לימוד שבת הכנה 52
בשביל ישראל ,)89כיון שארץ ישראל ושלימות הענין ד"כמוצא שלל רב"" ,כד
כוללת ויש בה מכל הארצות (כמבואר אתכפיא ס"א ואתהפך חשוכא לנהורא,
שיאיר אור ה' א"ס ב"ה במקום החושך
במדרשי חז"ל.)90 והס"א של כל עוה"ז כולו ביתר שאת
ועפ"ז צריך להבין הטעם (בפנימיות ויתר עוז ויתרון אור מן החושך כו'".83
הענינים) שכל א' מי"ב נשיאי ישראל
הלך לתור את הארץ כולה ,לא רק ז .ובפרטיות יותר יש ב' אופנים-
החלק דשבטו (ובפרט שהי' ידוע החלק שלבים בשילוח המרגלים שמצטרפות
(לכמה שבטים) מברכת יעקב ,)91אלא גם זל"ז ומשלימות זא"ז – שילוח המרגלים
החלקים דשאר השבטים – דלכאורה, דמשה" ,שנים עשר אנשים איש אחד
כיון שעבודתו של שבט זה היא בחלק לשבט" ,ושילוח המרגלים דיהושע,
מסויים השייך לו ,מהו הצורך ומהי
התועלת בכך שיתור גם את החלקים "שנים אנשים":
דשאר השבטים ,שעבודת בירורם שייכת
ובהקדם ביאור הצורך דשילוח
ונעשית ע"י שאר השבטים? "שנים עשר אנשים איש אחד לשבט"
(כדי שכל נשיא ונשיא יראה חלק הארץ
והביאור בזה – בפשטות – דשבטו) בפנימיות הענינים – לפי שארץ
שהפעולה דכל נשיא לתור את הארץ ישראל נחלקת לי"ב חלקים ,כנגד י"ב
כולה ,גם חלקי הארץ דשאר השבטים, שבטי ישראל ,אשר ,כל שבט ושבט
היא ,מצד הציווי "ואהבת לרעך במסילתו יעלה ,שלכל שבט יש אופן
כמוך" ,92כיון ש"כל ישראל ערבים עבודה שלו [ולדוגמא :החלוקה הכללית
(ומעורבים) זה בזה" ,93ועד ל"קומה94 דבנ"י לישכר וזבולון ,יושבי אוהל ובעלי
עסק ,מארי תורה ומארי עובדין טבין,84
אחת שלימה".95 ועד"ז בנוגע להחלוקה הפרטית די"ב
שבטי ישראל] ,85ובהתאם לכך יש לו
"כמו עד"מ האלכסון שכולל ומאחד ב' קצוות גם חלק א' מי"ב חלקי הארץ שבירורו
גשמיים מזרח ומערב מעלה ומטה כו'" ,התכללות שייך לאופן העבודה דשבט זה,86
והתאחדות דששה קצוות (ראה אוה"ת בראשית ו, ובצירוף העבודה די"ב שבטי ישראל
("יחד שבטי ישראל" )87בבירור י"ב חלקי
סע"ב ואילך). הארץ נעשה הבירור דכל הארץ כולה,
.89פרש"י עה"ת בתחלתו .ובכ"מ. כל פרטי ההתחלקות שבה הכוללים
.90ראה ספרי ר"פ עקב (הובא ביל"ש פרשתנו כל פרטי ההתחלקות שבארץ הלזו
רמז תשמג)" :א"י שהיתה חביבה מכל נבראת התחתונה( 88כל העולם כולו שנברא
קודם לכל ,שנאמר עד לא עשה ארץ וחוצות
וראש עפרות תבל ,ארץ אלו שאר ארצות ..וראש .83תניא פל"ו.
עפרות תבל זו ארץ ישראל ..למה נקרא תבל .84ראה תניא אגה"ק ס"ה (קט ,א) .ובכ"מ.
שמה שהיא מתובלת בכל ,שכל הארצות יש בזו
מה שאין בזו ..אבל א"י אינה חסרה כלום כו'". .85ראה לקו"ש חכ"ג ע' .45וש"נ.
.86להעיר מספרי עקב יא ,יו"ד" :י"ב ארצות
.91ראה לעיל הערה .36 ניתנו כנגד י"ב שבטי ישראל ,ולא שוו טעם
.92קדושים יט ,יח.
פירות ארצו של זה כטעם פירות ארצו של זה".
.93שבועות לט ,סע"א .וש"נ. .87ברכה לג ,ה.
.94ראה בארוכה לקו"ת ר"פ נצבים .ובכ"מ.
.95ולהעיר ,שהדין שעשרה מישראל נקראים .88להעיר מהענין די"ב גבולי אלכסון –
"עדה" (מציאות אחת) – למדים מפרשת המרגלים
(מגילה כג ,ב – הובא בפרש"י פרשתנו יד ,כז)– .
נתבאר בארוכה בלקו"ש שלח תשמ"ז.
