Page 185 - 27705

169
let us break them open . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנירבתנ
with the disgrace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תונגב
immerse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיליבטמ
because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וטמא
or cooked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לשובמו
let us throw them out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנידשנ
stewed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קולש
marrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חומ
roasted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילצ
that served . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ושמישש
35
and the meat of a sacrifice with the status of nossar . רתונהו
vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוקרי
they diluted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגזמ
and the sinews . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידיגהו
the bones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומצעה
and take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולטו
inside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייע
[that would sit by their] windows. . . . . . . . . . . . .ךרח
the sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהיא
the merchants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירגת
gone out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קיפנ
to the straw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןבתל
within . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המינפ
spices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןילבת
to make it thick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היכומסל
behold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןה
to make it sour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הייוהקל
to innermost chamber (Kodesh Kodashim) .םינפלו ינפל
to the clay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טיטל
the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריבה
and the goats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיריעשבו
to the apple tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חופתל
daughters-in-law . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךתלכ
and your eight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינמתלו
.גפ
and your seven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בשלו
18
he was an onein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונינא
I remember . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנריכד
and he goes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדזאו
9
hot water . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימימח
suitable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יזחתיא
a leek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתרכ
and let it be enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגסיתו
a radish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמח
for that moment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העש
a ruling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תארוה
heats up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיסמ
meat of a sacrifice with the status of pigul . . . לוגיפ
34
[from] a law from Sinai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירימג
it is learnt out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארמג
with a broken [loaf of bread]. . . . . . . . . . . . . . הסורפב
and the sacrificial parts . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירומיאו
things . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירבד
the curtains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיעלקל
that we declare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינועש
the table (tray) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אכת
:בפ
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Black
they were lifting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילדמ
#27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Yellow
he saw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אזח
it was left overnight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןל
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Magenta
inside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייע
that they should notice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וריכיש
the Courtyard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שדוקב
in fabric made of a woolly type of fiber . . . . . . . ביסב
to the innermost chamber (Kodesh) . . . . . םינפלו ינפל
one that swallowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלב
he will become distracted . . . . . . .היתעדל היחסא יחוסא
within . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המינפ
behold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןה
and hallel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלילהו
it appearance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותרוצ
the haggadah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתדגא
washed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשמ
it must be changed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבועת
ropes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארושיש
one that washed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לטנ
braids . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לידג
he led . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירבדא
the pampered ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקנפמ
the bitterness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירורמל
of the group that represented Bnei Yisroel . . .דמעמה
of the spices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילבתד
the sweetness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היילח
or dried palm branches . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתוירחו
reeds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינק
leave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהשינ
from the smell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחירמ
of suspicion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דשחה
VO/+X
a type of poison in the sap of lettuce . . . . . . . . . .אפק
to embarrass . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שייבל
they will leave some over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשייפ
to be completely immersed . . . . . . . . . . . . . . .היעוקשל
where he set out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיזחהש
with a visitor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאנסכאב
in a liquid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקשמב
.בפ
#
.פ-:וע םיחספ .גפ-.פ םיחספ 40 :פ :אפ .אפ Tzofim (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיפוצ passed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבע to embarrass them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשייבל the stingy ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(ךשמה) :וע the clearest solution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרווחמ from the Aramean (Lavan, name of man) . . . ימראמ the idol (carved) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולספ
a document . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארטש wanted to destroy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבוא in Bechi (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכבב
absorbs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובאוש that gives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכזמ do you mean to say . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטא a spokesman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמגרות
that is closed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפוגמ it makes sense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חניתה enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איגס that it rested . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התרשש
that is sealed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .המותח for the children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקדרדל laziness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולצע VO/+X
fish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיניב :חע idols . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילולג תדובע sorrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובצע
that was roasted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אווטיאד to Daru (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ורדל laughter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קוחש
with dip made with sour milk, moldy crust, salt . אחתוכב and with sacred offerings . . . . . . . . . . . . . . . םישדקומבו to freedom . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוריחל and now . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התעו
and the goats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יריעשו prevent [acceptance] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבכעמ silver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אפסכ bring . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחק 6
to those counted as part of it . . . . . . . . . . . . . . . .ויונמל and gold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אבהדו a musician . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןגנמ
.זע you shall count . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וסכת to thank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ייודואל for a dream . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םולחל
repeated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנש and to praise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יחובשלו is it so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יניא
year . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתש which . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יה his lips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויתותפש
was made a full [thirty days] . . . . . . . . . . . .הוילמ ייולמ [these] withdraw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכשממ :זטק drip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תופטונ
an appointed time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דעומ and healthy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילחו [with] bitter fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רומ
to crush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רובשל it was taught . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היונש is because . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םוש לע will be singed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הניוכת
my young men . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירוחב last year . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דקתשא that Hashem passed over . . . . . . . . . . . . . . . . . . חספש are like roses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינשוש
which is commonly [brought] . . . . . . . . . . . . . . רידת and they baked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ופאיו myrrh (a good smelling resin) . . . . . . . . . . . . . . . רומ
and completely burnt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לילכו .טע the dough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קצבה that is flowing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבע
by themselves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והיידוחל that they embittered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וררמש that are studying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינושש
2
because they are important . . . . . . . . . . . . . . . .ימילאד libations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיכסנ because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רובעב bitterness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמ
they thought . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הורבס and some want to say . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטמו to thank . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תודוהל that is passing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבע
[the] tzitz (the head-plate) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץיצ for an aroma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חירל to praise . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חבשל the teacher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הברב
to help acceptance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוצרל that is satisfying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חוחינ to glorify . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ראפל the student . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדימלתב
his forehead . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחצמ the diaphragm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבכה תרתוי to lift up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םמורל he begins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חתפד
while it is on . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והידוע kidneys (type of organ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוילכ to honor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רדהל that was humorous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתוחידבד
proves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חיכוי the knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיכסה to acclaim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלעל and they would laugh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וחדבו
set aside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חנה a corpse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללחב and to speak highly of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סלקלו in fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתמיאב
shall be poured . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךפשי [that was killed with] a sword . . . . . . . . . . . . . . . .ברח from sorrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוגימ with teaching . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתעמשב
a small opening . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לול a person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארבגל and from mourning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לבאמ answered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבישמ
ramp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שבכ it is better . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בטומ and from darkness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלפאמו for my sake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינעמל
near it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היבג the flint (type of rock) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שימלח will see . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הארי
:טע into a flowing fountain . . . . . . . . . . . . . . . . . םימ וניעמל and get angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סעכו
:זע and conclude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םתוחו his teeth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וינש
half . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אגלפ so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןכ he will grind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קרחי
the sacrificial parts . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירומיא this makes sense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חניתה he will bring us . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונעיגי and melt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סמנו
prevent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יבכעמ filled in [the number] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומילשמ and joyful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיששו the scholars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יארק
[the Torah] took the trouble . . . . . . . . . . . . . . . . .חרט explain [it] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יצרתמ to be lifted up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היבגהל from the river . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לחנמ
that go up [on the altar] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילועה subtract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לד a blind person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמוס he shall lift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירי
its leftovers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היריש increased [the number] . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תופדוע it excludes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טרפ understanding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לכש
a handful . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץמוק decide the outcome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עירכמ is it so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יניא the flint (type of rock) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שימלח
leftover . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיריש into a flowing fountain . . . . . . . . . . . . . . . . . םימ וניעמל
the curtains [of the Courtyard] . . . . . . . . . . . .םיעלקל .פ .זיק
:זיק
.חע able . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכות let it stand [as a question] . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וקית
of your cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךירעש a tehillim . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ילית which . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יה
34
with the prohibition of pigul . . . . . . . . . . . . . לוגיפב decides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עירכמ of my uncle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אביבח including . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללכב
39
getting benefit from hekdesh . . . . . . . . . . . . . הליעמ to its original [question] . . . . . . . . . . . . . . . . . היתכודל side . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אסיג of shemoneh esrei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתולצד
for it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היוליע far away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקוחר with praises . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םילולהב of kiddush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אשודיקד
jumped up and asked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףיקתמ from his chagigah sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . ותגיגחמ different styles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורמאמ to mention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריכזיש
granted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהנ will listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תייצ season . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קרפ who causes to flourish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חימצמ
the spoons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיכיזב and uproot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רקעד trouble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרצ the pride . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןרק
would be sprinkled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיזמ his stakes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היכיס they are finished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולכ of the haftorah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתרטפאד
30
sprinkling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . האזה and his tent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הינכשמו and they appear to be correct . . . . . . . . . . . . . .ןיארנו the shield . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןגמ
168 165 38 that they withdrew . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וכשמש yes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיא for a donation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבדנל it gets a blemish. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .באתסי
VO/+X .גע :בע it itself . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אפוג within the borders [of Eretz Yisroel] . . . . . . . .ןילובגב and a non-kohein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רזהו I have given . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתא of gifts . . . .