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the shield . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןגמ
and his tent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הינכשמו
his stakes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היכיס
of the haftorah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתרטפאד
and uproot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רקעד
the pride . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןרק
who causes to flourish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חימצמ
will listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תייצ
from his chagigah sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . ותגיגחמ
to mention . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריכזיש
far away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקוחר
of kiddush . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אשודיקד
of shemoneh esrei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתולצד
to its original [question] . . . . . . . . . . . . . . . . . היתכודל
including . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללכב
decides . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עירכמ
which . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יה
of your cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךירעש
able . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לכות
:זיק
into a flowing fountain . . . . . . . . . . . . . . . . . םימ וניעמל
the flint (type of rock) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שימלח
decide the outcome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עירכמ
understanding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לכש
increased [the number] . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תופדוע
subtract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לד
he shall lift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירי
explain [it] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יצרתמ
from the river . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לחנמ
the scholars . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יארק
filled in [the number] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומילשמ
and melt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סמנו
this makes sense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חניתה
he will grind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קרחי
half . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אגלפ
his teeth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וינש
and get angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סעכו
will see . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הארי
it is better . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בטומ
for my sake . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינעמל
a person . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארבגל
answered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הבישמ
[that was killed with] a sword . . . . . . . . . . . . . . . .ברח
with teaching . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתעמשב
a corpse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ללחב
in fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתמיאב
the knife . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיכסה
and they would laugh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וחדבו
kidneys (type of organ) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוילכ
that was humorous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתוחידבד
he begins . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חתפד
the diaphragm . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבכה תרתוי
the student . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדימלתב
that is satisfying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חוחינ
the teacher . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הברב
for an aroma . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חירל
that is passing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבע
and some want to say . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטמו
libations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיכסנ
bitterness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רמ
that are studying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינושש
that is flowing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבע
myrrh (a good smelling resin) . . . . . . . . . . . . . . . רומ
are like roses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םינשוש
last year . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דקתשא
it was taught . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היונש
will be singed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הניוכת
and healthy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םילחו
[with] bitter fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רומ
[these] withdraw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכשממ
drip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תופטונ
which . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יה
his lips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ויתותפש
repeated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הנש
is it so . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יניא
you shall count . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וסכת
for a dream . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םולחל
to those counted as part of it . . . . . . . . . . . . . . . .ויונמל
a musician . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןגנמ
prevent [acceptance] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אבכעמ
bring . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחק
6
and now . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התעו
and with sacred offerings . . . . . . . . . . . . . . . םישדקומבו
laughter . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קוחש
VO/+X
sorrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תובצע
laziness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולצע
it makes sense . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חניתה
that it rested . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התרשש
that gives . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכזמ
a spokesman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןמגרות
a document . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארטש
in Bechi (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכבב
the clearest solution . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתרווחמ
the idol (carved) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולספ
.זטק-.דיק םיחספ :זיק-.זטק םיחספ 30 .זיק :זטק and they appear to be correct . . . . . . . . . . . . . .ןיארנו they are finished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולכ trouble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרצ season . . . . . . . . . .
#
.דיק in a liquid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הקשמב and run away . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טיהרו .בפ
go . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וליז
an onion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לצב :וטק with a visitor . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאנסכאב
in the shade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לצב :פ where he set out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיזחהש
geese . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיזווא to be completely immersed . . . . . . . . . . . . . . .היעוקשל they will leave some over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשייפ VO/+X
and chickens . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןילוגנרתו a type of poison in the sap of lettuce . . . . . . . . . .אפק 1/3 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןתישילש to embarrass . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שייבל
will chase . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףדור from the smell . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אחירמ if they were added. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולידגה of suspicion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דשחה
lessen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תוחפ leave . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהשינ of the depths . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םוהתה reeds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינק
from your food . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךלכיממ the sweetness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היילח when . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכ or dried palm branches . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתוירחו
they have a parable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילתמ אלתמ of the spices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילבתד did we get the tradition . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירימג of the group that represented Bnei Yisroel . . .דמעמה
fatty meats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתילא the bitterness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירורמל next to him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וילע the pampered ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקנפמ
40
must hide . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ישט he led . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הירבדא a women that is observing . . . . . . . . . . . . . . .תרמוש braids . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לידג
in the attic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתילעב one that washed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לטנ ropes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארושיש
vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ילוקק washed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשמ .אפ it must be changed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבועת
on the dump . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ילקיקא the haggadah . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתדגא it appearance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותרוצ
of the city . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתמד and hallel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלילהו a way to impurify an object . . . . . . . . . . . . . . . . בכשמ behold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןה
he may lay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביכש he will become distracted . . . . . . .היתעדל היחסא יחוסא and a way to impurify an object . . . . . . . . . . . . בשומו within . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המינפ
they diluted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגזמ one that swallowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . עלב retroactively . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערפמל to the innermost chamber (Kodesh) . . . . . םינפלו ינפל
causes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םרוג in fabric made of a woolly type of fiber . . . . . . . ביסב cancels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רתוס the Courtyard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שדוקב
is common . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרידת that they should notice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וריכיש shall we conclude . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טושפנ inside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייע
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Magenta
a voice from heaven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לוק תב he saw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אזח we make . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןנינייד it was left overnight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןל
#27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Yellow
we [do not] listen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיחיגשמ they were lifting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילדמ from a law from Sinai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכלהמ
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Black
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 6 - A | 19-01-01 | 16:04:35 | SR:-- | Cyan
he dips . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לבטמ the table (tray) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אכת a bone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םצע :בפ
with lettuce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרזחב that we declare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןינועש like the size of a grain of barley . . . . . . . . . . . הרועשכ
to the course eaten after . . . . . . . . . . . . . . . . . . תרפרפל things . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירבד the curtains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיעלקל
cooked dishes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןילישבת with a broken [loaf of bread]. . . . . . . . . . . . . . הסורפב :אפ and the sacrificial parts . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירומיאו
it is learnt out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארמג
:דיק .זטק that it is apparent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תרווחמב [from] a law from Sinai . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירימג
34
two [people] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירת meat of a sacrifice with the status of pigul . . . לוגיפ
at the time . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןדיעב heats up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קיסמ is a [scriptural] support . . . . . . . . . . . . . . . . . אתכמסא a ruling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תארוה
to dip . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ילובטאל a radish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמח laying . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בכשומ for that moment . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העש
vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוקרי a leek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתרכ across the width . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ובחרל and let it be enough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יגסיתו
by itself . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אדוחל hot water . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימימח broken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבושמ suitable . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יזחתיא
9
produce that we are unsure if maaser was taken .יאמד in the meantime . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכהו יכהדא or dismembered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קרופמו and he goes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדזאו
18
in halves . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיאצחל I remember . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנריכד the limbs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיקרפה he was an onein . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תונינא
pause . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אהשי and your seven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בשלו he was loaded with packages . . . . . . . . . . . . . . . . .ןועט
half a loaf of bread . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סרפ and your eight . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ינמתלו riding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . בוכר .גפ
beets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אקליס daughters-in-law . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךתלכ hidden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןומט
and rice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אזוראו to the apple tree . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חופתל in straw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןבתב and the goats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיריעשבו
worried . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שייחד to the clay . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . טיטל in dirt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רפעב the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריבה
is a species . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןימ to make it sour . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הייוהקל or in pebbles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורורצבו to innermost chamber (Kodesh Kodashim) .םינפלו ינפל
of grain . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןגד to make it thick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .היכומסל in darkness. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הליפאב behold . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןה
its leavened form. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וצומיח spices . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןילבת in the cracks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יקיקנב within . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . המינפ
a bone . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אמרג to the straw . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןבתל of rocks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיעלסה gone out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קיפנ
and its broth . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלושיבו the merchants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירגת the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריבה the sacrifice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יהיא
lettuce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אסח [that would sit by their] windows. . . . . . . . . . . . .ךרח the pyre (fire on the altar) . . . . . . . . . . . . . . . .הכרעמה inside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לייע
and take . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולטו their rooftops. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןהיתוגג the bones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תומצעה
.וטק they diluted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וגזמ the stingy ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןינקיצה and the sinews . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידיגהו
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vegetables . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוקרי to embarrass them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןשייבל and the meat of a sacrifice with the status of nossar . רתונהו
jumped up and asked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףיקתמ roasted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילצ passed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רבע that served . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ושמישש
his stomach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וסירכ stewed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קולש Tzofim (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיפוצ marrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חומ
in Sura (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארוסב or cooked . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לשובמו let us throw them out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנידשנ
wrap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךורכינ immerse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיליבטמ because of . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וטמא
with each other . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ידדה ידהב with the disgrace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תונגב let us break them open . . . . . . . . . . . . . . . . . . והנירבתנ
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