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let us explain it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טושפת
coated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפחנ
and he bowed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דיגסו
they are compared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלימתיא
a stick . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לקמ
was thrashing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףירטיא
lighting a fire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הרעבה
stains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימתכ
to the outside . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארבל
barrels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יברג
he was rubbing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ףייח
go out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קופ
on the day before Shabbos . . . . . . . . . . . . .אתבש ילעמד
towards evening . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אינפא
my ankles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילוסרק
slipped . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודעמ
as a divine being . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הולאב
my steps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידעצ
a statue . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אטרדנא
with an unawareness of law . . . . . . . . . . . . .רבד םלעהב
You have widened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביחרת
it became soft . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אכמ
that was anointed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חישמ
an olive press . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איידב יב
from the nature . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןתוביטמ
surround you . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םכיתוביבס
underneath . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתות
it harms . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העירמ
[and] folded him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היטמק
go along with . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הבאת
he bound him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתפכ
and he will stray . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יעטו
he drew him [further out] . . . . . . . . . . . . . . . . . היכשמ
change his mind . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךלמימ
an arrow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אריג
they are laughing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכוחא
he shot . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .קתפ
like a deer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איבטכ
and appeared . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ימדיאו
to hunt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאזב רוכשל
UO?* E+
an idol (carved) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לספ
enemy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ביוא
that they worshiped . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וחלפד
they be destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ולכי
oxen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ירות
that he was banished . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דרטנ
hidden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןומט
he lost . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וסכריא
of the children . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידיליב
to make Him angry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סיעכהל
and Yishbi (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . יבשיו
to the demons . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םיריעשל
how . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הכיא
corpses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םירגפ
and they got up early . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ומיכשיו
and he hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךיו
a piece of the wall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . גרה ומלוג
you are tired . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותיהמת
its fat [that is prohibited] . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הבלח
to sprinkle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קורזל
today . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אנדיאה
[to be done] inside the study hall . . . . . . . . . . . . .םינפ
let us attack . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידשינ
except . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתלב
mount . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רוט
he shall be destroyed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םרחי
he waved . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתיימו ליבומ
I shall [not] pour. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךיסא
and he shook . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דינמו
pouring a libation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךסנמ
with the might . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףוקתב
to Markulis (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . סילוקרמל
of [other] nations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . איממע
to Baal Peor (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . רועפ לעבל
the cities . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יכרכ
one that defecates . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעופה
and weak . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אשלחו
I conquered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תישבכ
and one that puts on shoes . . . . . . . . . . . . . . . ליענמהו
my forces . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יתירישמ
and one that anoints . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךסהו
I mobilized . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תישיגרא
and one that dampens the dust with water . . ץברמהו
the city . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתרק
and one that sweeps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דבכמהו
and one that kisses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קשנמהו
this . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אד
that hugs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףפגמה
it looked small . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רטוזיא
my god . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ילא
of the wall . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרוש
that he went up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קילסד
as a divine being . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הולאל
that burns . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רטקמה
rugs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יקרתסיב
he piled up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידש
22
to travel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ייוגסל
:דצ-.דצ ןירדהנס .הצ-:דצ ןירדהנס .הצ you will overcome . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלכי his astrologers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאדלכ it remained . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רייתשנ in Nov (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בונ
#
(ךשמה) .דצ :דצ and with a leader. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אישנבו their feeding trough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןהיסובא
a female sheep . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הבשכ a gift . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןורוד
songs . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תורימז and he stirred . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רעניו a chicken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תלוגנרת
do the wish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יבצ and it hit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ךיו :בס a rooster . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוגנרת
a heavenly voice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לוק תב height . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םורמ a goat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחרב
my secret . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יזר its most remote . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וציק harvesting . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריצק that is bald . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אחרק
woe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יוא inn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןולמ and grinding . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הניחטו the mule . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דרפה
treacherous dealers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םידגוב building . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הריד saliva . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קור that it honors . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רדאד
they have dealt treacherously . . . . . . . . . . . . . . . .ודגב that without . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ידעלבמה and he swallowed it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועלובו with its burden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הניעטב
the plunderers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יזוזב since . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יכ ןעי something that is detached . . . . . . . . . . . . . . . . שלותה that it answers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינעד
the harsh prophecy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשמ rejected . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סאמ and he cut . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ךתחו in battle . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אברקב
of Dumah (name of angel) . . . . . . . . . . . . . . . . . המוד of the Shiloach [stream] . . . . . . . . . . . . . . . . . . חולישה something that is attached . . . . . . . . . . . . . . . . רבוחמה that [she] anointed him . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ותכסש
that is appointed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הנוממה slowly . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טאל with fats [that is prohibited] . . . . . . . . . . . . . . םילבחב yearning . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןיעוגעג
they gathered . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וצבקתנ and rejoiced . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שושמו that explains . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םגרתמד that they became attached . . . . . . . . . . . . . . . . .וקיבאד
it comes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . התא Retzin (name of man) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןיצר a barrel . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תיבח your carcasses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םכירגפ
you seek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןויעבת and Ben Remaliahu (name of man) . . . . . . והילמר ןבו I will carry . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנליבומ their idols . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םכילולג
repent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ובש since . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףלח his clothing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הינאמ those who are bloated . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יחופת
bring [Moshiach] . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ויתא that they despised . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ץקד to the bathhouse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתוסמ יבל from hunger . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .בער
a disgrace . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יאנג that leads . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רבדמד in a trash pile . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הפשאב
ten-thousand . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אוביר them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןוהל .גס leftover . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רייתשנ
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Magenta
#27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Yellow
and he rejoiced . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דחיו gently . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חיינב
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Black
27705-EYAL - 27705-EYAL.1 | 22 - A | 19-01-01 | 16:04:37 | SR:-- | Cyan
that he passed over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ריבעהש that they flow . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןידגנד of who brought you up . . . . . . . . . . . . . . . . . ךולעהבש .דס
sharp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הדח and they preferred . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ואיערתיאו to destruction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היילכ
many bumps . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םידודח םידודח the curse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תראמ that pairs together . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףתשמה be silent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סה
an Aramean (non-Jew) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יאמרא and the dwelling . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הונו because they desired . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וויאש his deity . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותארי
into his fat ones . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וינמשמב young birds . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . תולזוג gods . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תוהולא that it burst . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העקבנש
leanness . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוזר for dessert . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הדועס חוניקב feed the mourners meal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ןירבמ his stomach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וסירכ
and punish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערפיו litra (type of measurement) . . . . . . . . . . . . . . . . ארטיל leave over . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וריתות and they cried out . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וקעזיו
His sovereignty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הרשמה the mighty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םימוצעה and it was burned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אילקו
his shoulders . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומכש and the massive . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיברהו :גס the Beis Hamikdash . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אלכיהל UO?* E+
wondrous . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אלפ and it will penetrate . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףלחו reward . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארגא
adviser . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץעוי overflowing . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףטש he slept . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תב he davened . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ימחר ועב
Hashem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לא exhaustion . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףעומ in Kalnevo (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . .ובנלקב a note . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אקתיפ
that is mighty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רובג oppresses . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . קצומ he squats . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ערכ from heaven . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אעיקרמ
forever . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .דע he was harsh . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דיבכה Baal (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לבל like a lion cub . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אירוגכ
and respected . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אריקיו the attraction . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לילג he splashes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .סרק of fire . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארונד
that his conversation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותחיסש the yoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . לוע Nevo (type of idol) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ובנ when . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ידהב
was argumentative . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ביר that increased . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ודיבכהש together . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ודחי they grabbed it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יספתקד
that he spoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . חסש and he set up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןחיו to deliver . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טלמ it came off . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .טימתשיא
and he hurled . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רחינו that are fortified . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .תורוצבה the burden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אשמ a hair . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אתיניב
towards . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . יפלכ to breach them . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םעקבל they will be afraid . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ורוגי a voice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הילק
smart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .חקפ reward . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנשיר the inhabitants . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןכש into a cauldron . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אדודב
foolish . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . שפיט nobleman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . אנשדרפ mourn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .לבא of lead . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ארבאד
to Africa (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . יקירפאל that He jumped up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ץפקש and its priests . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וירמכו and cover it . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הויסכו
they reached . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . וטמ his fear . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . היתותעיב they will rejoice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וליגי because it will absorb . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףיישד
Shosh (name of place) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .שוש I have planned . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתצעי it departed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . הלג the evil one . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . העשרה
like our world . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןימלעכ I will trample him . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ונסובא its burden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ודיבכ they tied it up . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והושבח
there shall be lit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . דקי and remove . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רסו molten figures . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .הכסמ they wanted . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ועביא
to his clothes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ינאמל His yoke . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולוע like in the shapes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .םנובתכ an egg . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .אתעיב
those that honor me . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .יתודבכמ and his burden . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ולבסו of idols . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיבצע they blinded . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .והנילחכ
that cursed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ףריחש his shoulder . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .ומכש in his purse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וסיכב they would [not] incite . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ירגיא
shall be removed . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .רוסי his lap . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .וקיח the priests. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . םירמוכל
and his followers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ותעיסו they will kiss . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןוקשי beets . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ןידרת
a trough . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . סובא and they would starve . . . . . . . . . . . . . . . . . . םיביערמו beer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . רכש
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