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Telle est effectivement l’approche adoptée par le
Examinez ceci : si Pharaon désire céder parce qu’il pense
Y avait-il un moyen quelconque pour D.ieu de neutraliser
Si c’est ainsi que doit s’achever le récit de l’Exode, au lieu
Entêtement et courage
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr 19 Voir Sforno sur Chemot 7:3. commentateur classique connu sous le nom de Sforno . nécessaire pour continuer le combat. pourrait peut-être choisir d’insuffler au monarque le courage Pharaon peine à poursuivre sa conception des choses, d.ieu cour
ne peut être forcée. Cet acte de reconnaissance du Créateur, En son for intérieur, comment est-il parvenu à justifier une
pour avoir un sens, doit être accompli par Pharaon de façon injustice si manifeste ?
authentique. donner à Pharaon l’apparence de reconnaître La réponse est qu’il n’était pas utile pour lui de se justifier :
D.ieu grâce à un tour de passe-passe Divin quelconque, il était le roi. il avait un intérêt national à protéger. les droits
comme le priver de son libre arbitre, serait tricher et, à dire de la minorité lui importaient peu et la suite, tout le monde la
vrai, sans aucun intérêt.
connaît. En bref, il avait le pouvoir de le faire, alors il ne s’en
Mais quelle garantie peut-on avoir que Pharaon va vraiment est pas privé. Il ne s’est même pas soucié du fait que l’Histoire
un jour effectuer cette reconnaissance du Créateur avec son le jugerait avec sévérité. L’Histoire est écrite par les vainqueurs.
libre arbitre ? Si le roi égyptien dispose réellement d’un choix Si l’égypte était victorieuse de ces Hébreux, qui serait encore
libre et sans entraves tout au long du processus de l’Exode, là pour le contredire ?
qui sait ce qu’il pourrait faire ? C’est très joli pour D.ieu de En résumé : force fait loi.
concevoir une brillante démonstration de son identité en tant
que Créateur grâce à Sa domination sur toutes les forces de la
Nature, mais que faire si Pharaon ne joue pas le jeu ? sur terre comme au Ciel
Il existe au moins deux manières avec lesquelles Pharaon En adoptant un tel point de vue, Pharaon s’est appuyé
pourrait tout gâcher grâce à l’exercice imprévisible de son sur un principe tout droit sorti du parfait manuel des dieux
libre arbitre. La première est ce que nous pourrions appeler : païens. En effet, selon la vision du monde polythéiste, les
le problème de la faiblesse. divinités n’ont aucune autorité morale ; leur règne ne repose
que sur la force à l’état brut. Ils s’affrontent les uns aux autres
Le problème de la faiblesse et le plus puissant l’emporte. Dans le panthéon païen, la force
fait réellement loi.
observons le scénario suivant : la première des plaies Pour un païen, le monde des dieux constitue un exemple
s’abat sur l’égypte. Pharaon est accablé par la destruction. pour le monde terrestre. Si la force est le fondement absolu
Il n’en a pas encore assez vu pour être convaincu que ce de l’autorité en haut, pourquoi en irait-il autrement ici-bas ?
D.ieu des Hébreux est le Créateur. Il imagine encore qu’une L’asservissement des Hébreux par Pharaon ne diffère en rien
puissance « ordinaire » s’oppose à lui, néanmoins, il cède, de l’attitude de n’importe quel dieu obtenant ce qu’il désire
juste par peur de ce qui pourrait encore arriver. En d’autres par un usage sans restrictions de sa force. Qui donc aurait le
termes, que se passe-t-il si Pharaon désire céder non pour pouvoir de me dicter ce que je dois faire ou non ?
des raisons morales et théologiques, mais simplement
sous l’influence de la panique, l’angoisse ou le désespoir ? À présent, revenons à une question posée au début de ce

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