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Le patriarche Jacob fut finalement enterré dans le pays
Afin d’atteindre cette nouvelle perspective, nous devons
Dans les pages qui suivent, je voudrais suggérer l’idée que
J’ai à présent soulevé avec vous deux petites curiosités dans
Un moment de vérité
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr négociations sans y prêter attention, mais curieusement, la
pour ses frères. D’une manière ou d’une autre, son père
semblait effectivement le considérer comme son adjoint ;
peut-être Jacob le percevait-il comme un békhor. il est vrai
que les Sages du Midrach paraissent estimer que le manteau
spécial remis à Joseph par son père n’était pas juste une
marque de son attachement paternel, mais un emblème de
sa position de dirigeant dans la famille, un gage de son statut
semblable à celui d’un békhor .
8
L’idée que Joseph était considéré par Jacob comme son
premier-né semble, à première vue, plutôt absurde, car de
nombreux enfants étaient nés dans sa famille avant lui.
Toutefois, en un certain sens, on pouvait réellement qualifier
Joseph d’aîné, car il était le premier-né de Rachel, qui était,
après tout, la femme que Jacob avait toujours eu l’intention
d’épouser.
En Égypte, Joseph est vice-roi dans un système national.
Bien entendu, une nation n’est pas une famille, mais, presque
comme s’il voulait rafraîchir la mémoire du lecteur au sujet de
la position précédente de Joseph, le texte emploie des termes
évoquant l’idée de famille. Voici la description de Pharaon de
la nouvelle et importante autorité de Joseph :
י ִתי ֵבּ־ל ַע ה ֶי ְה ִתּ ה ָתּ ַא
tu seras responsable de ma maison.
(genèse 41:40)
Et les connotations de la position de békhor « national »
8 Voir genèse Rabba 84:16. Pour une explication détaillée du symbolisme
de ce manteau se rattachant à l’idée de békhor, et quelques-unes de ses
implications fascinantes, voir l’Appendice B, Un manteau ou deux.
256 Joseph. quérir ף ֵ סוֹי־ת ֶ א א ָ ר ְ ק ִ יּ ַ ו הֹע ְ ר ַ פּ ח ַ לׁ ְ ש ִ יּ ַ ו envoya
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׃ןׁ ֶ שֹגּ ץ ֶ ר ֶ א ְ בּ וּב ְ ז ָ ע ם ָ ר ָ ק ְ בוּ
lecteur occasionnel passera sans doute rapidement sur les une négociation délicate entre Jacob et son fils Joseph. Le de Canaan, mais ce ne fut pas chose fa
Quel est, me demanderez-vous, le cinquième et prochain
événement dans le récit de la Création ? Curieusement, celui-
ci ne semble pas avoir son jumeau à la Mer des Joncs. Cela
signifie-t-il que nous nous sommes égarés, que ce schéma
perçu dans les deux récits n’est qu’imaginaire ? Alors, quel est
donc ce cinquième événement de la Création ?
Vous l’aurez sans doute deviné. Il s’agit de l’apparition de la
végétation, dont la pièce maîtresse est l’arbre fruitier :
ץ ֵע ע ַר ֶז ַעי ִר ְז ַמ בׂ ֶש ֵע אׁ ֶש ֶדּ ץ ֶר ָא ָה אׁ ֵש ְד ַתּ ם ִיקלֹ ֱא ר ֶמאֹיּ ַו
וֹני ִמ ְל י ִר ְפּ הׂ ֶשֹע י ִר ְפּ
Et D.ieu dit : que la terre produise des
végétaux qui se multiplieront et des arbres
avec des fruits, qui produiront d’autres fruits
de leur espèce… (genèse 1:11)
les sages du Midrach interviennent alors pour compléter
ce qu’ils perçoivent comme manquant, semblant presque
vouloir ainsi rassurer le lecteur que le schéma qu’ils ont
discerné est bien fondé. si toutes les autres choses de la
Création sont apparues à la mer, vous pourriez dire que la
seule chose manquante était la végétation, qu’il n’y avait
pas d’arbres fruitiers ? Il y a forcément dû avoir des arbres
fruitiers !
Création et non-Création
Reculons un instant afin d’avoir un meilleur aperçu du
tableau que la Torah a peint pour nous. Les correspondances
entre la Création et la bataille entre l’égypte et D.ieu à la mer
semblent effectivement bien réelles. Mais que signifient-elles ?
le triangle Pharaon Et (genèse 41:14) Le contraire d’être mis en présence de quelqu’un, c’est de Le schéma d’inversion se poursuit. L’acte suivant de Un schéma type
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se défaisant devant leurs yeux.
le Créateur qu’ils combattaient. Rien de moins que la Création
finiront, dans ces derniers instants, par comprendre que c’était
qu’ils étaient engloutis dans le chaos d’une non-Création, ils
d’eau se sont écroulées sur les poursuivants égyptiens, tandis
lui, Pharaon reconnaîtra la vérité. au moment où les murailles
qui fit du Créateur son ennemi juré. Mais finalement, malgré
Pharaon qui fit tout son possible pour s’écarter de cette réalité,
(Exode 14:4). L’ironie réside dans la prise de conscience de
événement imminent : « L’égypte saura que Je suis YHVH »
le Tout-Puissant prévient Moïse que par le biais de cet
vagues n’engloutissent les chars poursuivant les Hébreux,
Mais, tel un ironique rebondissement, juste avant que les
conscient, mûrement réfléchi et honnête de cette preuve.
de l’existence du Créateur, au lieu d’avoir été un témoin
instrument ayant permis de fournir au monde une preuve
Joncs, le Plan C arrive à son terme. L’égypte constitua un
avec la destruction des armées égyptiennes à la Mer des
Le rideau se ferme sur le Plan C
L’ExodE à côté duquEL vous avEz faiLLi passEr